经历上个世纪80年代的辉煌之后,随着电视的普及,流行文化发展,庐剧走上了下坡路。由于长期的戏曲不景气和多元化艺术形式的冲击,庐剧的演出市场低迷,庐剧观众群体逐渐趋于弱化。“好多庐剧故事都是讲农村农民生活的”、“庐剧唱腔有种悲痛的感觉”、“庐剧里的唱词都是方言,听不懂”……带有浓厚的生活气息和乡土特色,有着“哭腔”特性的庐剧,在很多市民尤其是年轻的市民眼里,已失去了她昔日的光彩,不愿去听更不愿去学。在这样的背景之下,后继人才匮乏、学术研究薄弱、专业表演遇冷……很长一段时间,全省只有皖西庐剧团和合肥庐剧团等为数不多的专业剧团艰难维系勉强演出。
对此,庐剧老艺术家马贤炯、马洪涛提出了三忧:忧表演人才贫乏,演出技能弱化;忧主创后继乏人,事业发展艰难;忧缺乏中介力量,发展举步维艰。
再放光彩
演出是一个剧团保持生机和活力的根本保证,也是一个剧种能够传承下去的载体。然而长期以来,为了适应市场经济和青年一代观众的需求,皖西庐剧团更多的是组织综艺节目演出。
2010年8月,皖西庐剧团和皖西大戏院打破传统观念,组建了六安市皖西演艺传媒集团有限公司。改制转企之初,原皖西庐剧团部分老演职人员认为,新公司为了打市场顾了综艺可能丢掉了庐剧。而部分青年庐剧演员则认为,新公司要发展综艺,戏剧演员早晚会被淘汰。针对当时的市场情景和员工顾虑,该公司董事长陈席认为多元化时代的舞台需要综合艺术并不排斥戏曲表演,提出了不仅不会丢掉庐剧,而且还要使其再放光彩的发展目标。与庐剧急速衰退不同,黄梅戏在时代的冲击下却兴旺得多。陈席认为,庐剧没有较早地与现代媒介技术相结合是发展遇阻的一个根源。为了庐剧艺术的继承、保护和创新,该公司做了很多努力,尤其在创新方面,大胆改革唱腔、创演现代戏以及培养新人。曾原先“手捧铁饭碗,守着舞台没戏唱”的尴尬处境,到每年完成各类演出200多场、艺术精品生产步入省内地级市演艺行业第一方阵,让陈席和员工们看到了皖西庐剧传承和发展的希望。2010年,庐剧新秀冯晓微主演的现代庐剧《杜鹃啼血》以鲜活灵动的舞台表现和扣人心弦的唱腔,获得了安徽省第九届文化艺术节五项大奖。现代戏的创作不仅弘扬了主旋律,唱响了时代乐章,也给大众带来了一种新的精神享受。
2012年11月,一些离、退休庐剧艺术家带着对庐剧的热爱以及传承的责任心,经过几个月的调研、筹备,组织成立了皖西庐剧艺术研究学会。学会执行主席沈晓富告诉记者,他们开展庐剧艺术方面的理论研究、剧目整理、带徒传艺,着力培养庐剧新人,并陆续发行了《皖西庐剧》杂志,还积极组织展演送戏下乡,为的就是皖西庐剧艺术进一步发扬光大,使之在文化大发展、大繁荣中绽放出更加夺目的光彩。
2013年,在第二届大别山(六安)山水文化旅游节开幕式上,庐剧表演《观画》通过新媒体和新的艺术样式,让现场观众眼前一亮。古老艺术传承需要培养青年演员,更要争取青年观众。作为山水文化节的一个活动,我市不仅举办了庐剧小戏折子戏大奖赛,还举行了艺术论坛、民间爱好者打擂比拼以及传统大戏专场演出等,六安市戏曲艺术家协会主席、皖西庐剧艺术研究会执行主席沈晓富表示,通过这些活动,希望培养青年一代观众欣赏情绪,让更多的人了解庐剧、熟悉庐剧。
今年8月,由皖西演艺传媒集团有限公司新编排的大型现代庐剧《信义人家》,紧跟时代,弘扬真善美、传递正能量,唱响了社会主义核心价值体系的主旋律,参加第十届安徽省艺术节获得了多项奖项。眼下,这部《信义人家》正作为该公司年末“送戏下乡”的主打曲目,唱响六安市的每个角落……(六安网)
其布厄,是傈僳族弹拨弦鸣乐器。傈僳语“其”是弦子,“布厄”为傈果,意即圆筒形的弦子。又...