社火表演《瓜田乐》 1965年山西省侯马市65H4M102出土
稷山县化肥厂砖雕墓复原(局部) 2009年山西省稷山县化肥厂出土
千百年前曾经随风四送的玉音金声,久已逝于时光之中,勾栏瓦肆里传情寄意的生动姿态,因岁月流逝而泡影寂灭,唯有借助文字记录与出土文物,后人才得以领略那个遥远时代的艺术风貌。
9月16日至11月16日,由北京市文物局、山西省文物局主办,北京辽金城垣博物馆、山西省博物院承办的“金戏砖影——金代山西戏曲砖雕艺术展”在北京辽金城垣博物馆展出。上世纪50年代以来,中国各地发现的宋金戏曲文物无论在数量上还是精美度上均以山西所出者为首,本次展览精心遴选出78件(组)戏曲砖雕,其中一级文物8件,以展示出土文物、复原场景以及播放视频资料等手段,还原历史,再现近代戏曲艺术在三晋地区的繁盛景象。
散乐百戏:粉墨百态与世俗生活
公元12世纪,金国先后灭辽和北宋,占据曾经繁荣的文化中心汴京。金人掳掠各种艺伎北上,散落在山西,与晋南当地繁盛的乐舞传统及风俗融合,形成了新的艺术形式——戏曲。展览的第一部分“散乐百戏、世俗生活” ,通过22件乐工、舞伎和各种社火表演、竹马戏、舞狮砖雕,以简朴凝练的手法生动传达了当时戏曲繁荣的景象,同时作为一个时代侧面的缩影映现出金代世俗生活的风貌——这边,一人一手扬起,双腿微蜷,似乎正在蓄力以击出更响的鼓音;那边的则手持横笛,鼓动腮帮,惟妙惟肖地吹奏;还有的挥动长袖,扭动腰身,手舞足蹈,动感十足……这些带有戏曲表演场面的金代砖雕,以及现在仍然遍布于晋南一带的戏台建筑,正是彼时人文景况的一面镜相。
散乐百戏是多种艺术和娱乐表演的泛称,自先秦起,有着漫长的流变过程。至宋金时期,不仅上层人士追逐艺术享受,市民文艺亦蓬勃兴起,社火、竹马戏、舞狮等娱乐活动也在乡村日益兴盛,形态纷呈的戏乐渗透至世俗生活的各个方面,为多种表演艺术最终融合为戏曲提供了适宜的土壤。1965年山西省侯马市出土的社火表演《瓜田乐》 ,雕刻了5位童子,正中一个肩扛大瓜,欢呼跳跃,以示丰收,左右两边各有两位童子,一人吹横笛,一人打腰鼓,二人敲小锣,围绕扛瓜者翩翩起舞,场面欢快,气氛热烈。另外,比较精彩的还有由两图组合而成的竹马戏《士马交战》 ,只见骑马将士头扎软巾,身着戎装,足蹬马靴,手擎大刀,跨马交战,一将在前奔跑,并回头张望,一将在后打马疾驰,紧追不舍。
戏中角色是现实生活中形形色色人物的概括与提炼,顺着展览继续前行,在“戏剧世相、粉墨百态”部分, 14件砖雕文物展示了金代戏曲的5个角色,让观众了解当时主流戏曲金院本的辉煌。比如, 1973年山西省垣曲县坡底村出土的一件砖雕上刻画了一个头戴直角幞头、穿圆领窄袖红袍、腰束带、足着靴、双手持笏于面前、神态端庄、一派官吏仪表的人物,这便是戏曲中的男主角末泥。同一地方出土的另一件砖雕上,两人皆着长袍,前一人双手置于胸前,右手执一团扇,正在侧耳倾听后面一人讲话,后一人左手执磕瓜,双手扶前者肩部,口对前者右耳说话,他们是制造笑料的丑角副净和副末。而扮演女性人物的装旦,梳发髻,戴花饰,面目清秀,体态丰满,着双钱纹长裙,外穿对襟长衫,衫襟袖口饰菱纹迭胜图案,左手执团扇,右长袖搭于左手上。与装旦同为1979年山西省稷山县化峪3号墓出土的扮演官员的装孤,则头戴翘脚尖帽,穿圆领长衫,腰束带,右手食指指着自己的眼睛,面向右边妇女作说话状,似在表现一定的故事情节。
墓室砖雕:凝固的历史图像
本着中国传统文化中“事死如事生”的观念,人们期望亡者能够继续享受人间乐趣,墓室中以彩绘或砖雕等形式再现人间的各种舞乐、戏曲表演,便成为宋金墓葬的一大特色,并借助考古发掘得以再见天光。展览中就复原了一座具有代表性的金代墓葬——山西省稷山县化肥厂砖雕墓,再现了墓室中精美的彩绘和砖雕。
这座于2009年出土的墓葬呈南北向,为仿木结构单室砖墓,由墓道、墓门、甬道和墓室4部分组成,墓室北壁是墓室的正面,中间砌一合紧闭的红色板门,门两侧立一男一女两名侍从,东西两壁分别砌筑四扇格门,南壁砌筑4个戏剧人物,表情和神态不一,或谦卑、或拘谨、或滑稽、或从容,刻画得栩栩如生,呈现出一幅有趣而又精彩的杂剧表演场景。
据北京辽金城垣博物馆馆长王清林介绍,金代墓葬尤为注重墓室营造,墓室中往往雕饰得富丽堂皇,四壁基部都是结构复杂的束腰须弥座,中部周遭砌雕花格子门,有些还有回廊栏杆,上部为重重叠叠的铺作垂昂,有时砌出重檐屋顶形墓室,四壁一般由4座房屋的外檐建筑构成前厅、后堂、左右厢房式的四合院,这类墓室里戏曲装饰几乎已经成为必不可少的主题内容,仿木结构砖室墓中最为普遍的装饰内容就是戏曲砖雕。普遍的做法,是将戏曲的场景绘图模勒、制为砖雕,在修砌墓室时镶嵌入墓壁,使之成为整个墓室结构的组成部分,又成为厅堂之中戏曲演出场面的象征性装饰,与厅堂内室结构相配合,组成一个完整的当时家庭戏曲文化生活的立体环境。
近年来,山西地区发现的仅仿木结构的金代墓已有百余座,引人瞩目的戏曲砖雕墓主要集中分布于晋南的襄汾、侯马、稷山、新绛、绛县、闻喜、垣曲一带,墓室中的戏曲表演和社火乐舞砖雕造型生动、内涵丰富,具有浓郁的民间文化生活气息。通过这些凝固的历史图像,我们才得以窥见戏曲形成时期,金代当年日常演出的盛景。
山西博物院院长石金鸣表示,山西地下埋藏有丰富的有关戏曲文化遗产的金元戏曲砖雕墓,从另一个视角向世人展示了那个时代民间文化的多彩与繁荣,以及戏曲艺术的深入民心。汾河下游的晋南,时为富庶平阳之地,是金代砖雕墓发现最多的地区,墓室仿地上四合院建筑,结构精巧,装饰繁缛,散发着浓郁的民间世俗生活气息,墓室多有成组戏曲内容的精美砖雕,生动再现了金代戏曲文化的表演信息。
金代戏曲砖雕不但为我们认识中国古代戏曲提供了弥足珍贵的历史依据,其中包含的建筑、艺术、民俗等方面的文化信息就像一座文化宝库,揭示了金代北方游牧、渔猎文化与中原农耕文明的冲突、互补与融合的演变历程。由于种种原因,金朝往往被弃置于受忽视的角落,难以进入人们意识的视野。王清林说:“我们的展览不仅意在呈现金代墓室戏曲砖雕的魅力,更希望借此引发今人对于那个遥远时代的关注与兴趣,认识到那并非一个朴野无文的时代,相反,它是位于中国文明不断向前推进的大脉络之中,具有举足轻重的地位。 ”(中国艺术报/云菲)
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