
4月15日,昂沁乐队在内蒙古艺术学院举行音乐会,一个多小时的演出饱满而富有激情。马头琴、陶布秀尔、四胡等蒙古族传统乐器,呼麦、长调等独具风韵的演唱方式……这场“草原原生态”的音乐盛宴获得现场学生们掌声阵阵,尤其是组合演唱的经典呼麦曲目《老黄马》,更是令观众叫绝。
卖票就没时间排练了
演出的前一天,记者在排练厅见到了他们。排练厅里摆放着若干乐器,窗户和地板很破旧,光线昏暗,环境简陋。
欧尼尔是乐队里成员中年龄最小的,唯一的90后,他来自新疆博尔塔拉蒙古自治州,11岁就离开家乡独自在外打拼,这么多年的磨练让他比同龄人更加成熟。他从小就接触音乐,马头琴、叶克勒、陶布秀尔、呼麦,对他来说都不在话下。
来自乌兰察布的李文斌是这个乐队唯一的汉族队员,他给自己起了一个意思是火柴的蒙语名字。如今已为人父的他,似乎看淡了很多事,面对一些现实问题,他总是幽默地转化成一句玩笑话带过。当记者问到这次的演出为何不卖票时,他说:“我们不太明白市场,只想让更多的人了解我们的民歌,如果卖票就没时间排练了。”
乐队中年纪最大的是鼓手巴特尔,来自鄂尔多斯鄂托克旗,巴特尔是队长,是去年新加入的成员。他说:“我们的乐队走到今天,离不开单位(内蒙古民族艺术剧院)的大力支持和培养。”来自呼伦贝尔陈巴尔虎旗的白斯乐擅长图瓦三弦、呼麦、打击乐,他礼貌地与记者打完招呼后便坐在一个角落练习乐器,很投入。那日苏是赤峰市阿鲁科尔沁旗人,他说:“我们乐队起初模仿蒙古国原生态音乐,经历过迷茫期,逐渐才形成现在的风格。我们就想唱民歌,因为民歌来源于生活,承载着厚重的民族文化,很值得我们用更加多元、新颖的形式去展现给世人听。”
热是一种考验
“昂沁”蒙古语意思为“猎人”,自然环境恶性循环日益严峻,牧民相依为命的大草原慢慢已成记忆,草原万物逐渐失去生机之际,草原的绿色骑士——猎人消失在沙漠之舟,之所以起此名,他们想用音乐表达猎人的心声,启迪人们要保护环境,构建绿色家园。
翻开他们的简历,你会被他们取得的成绩惊讶:2010年9月和香港中乐团一起上演了大型交响音乐史诗《成吉思汗》,2011年参加央视春节联欢晚会五大民族板块蒙古族节目《吉祥颂》,2011年9月代表中国参加在美国华盛顿肯尼迪剧院的中国文化艺术周专场演出,2013年6月参加俄罗斯图瓦联邦共和国举办的国际呼麦大赛获得一等奖。在这次比赛中,昂沁组合从10余个国家的120名选手中脱颖而出,这是我国蒙古族呼麦在国际大赛上的第一次亮相。
昂沁乐队5个小伙都能唱呼麦,演奏民族乐器,对他们来说,配合很重要。日常排练时除了扎实基本功外,配合找感觉也很重要。“有的时候舞台音响效果不好或者某个乐器声音大,我们很可能听不清楚自己和队友的声音。这种时候就特别考验默契,一个眼神、一个点头、一个动作,大家互相就会明白了。”那日苏感慨道。据了解,自2007年昂沁组合成立以来,他们天天都要排练。为了节目效果,不论春夏秋冬,他们演出时都要穿着成套的蒙古袍。夏天天气炎热,对他们也是一种考验。
让蒙古族民歌留在更多人心中
当晚的演出让内蒙古大学艺术学院的学生们很受鼓舞,同学们纷纷赞叹民族音乐在舞台上能配合的如此美妙,让他们对自己的民族艺术感到自豪。
内蒙古民族艺术剧院副院长李强告诉记者,昂沁组合是他们院塑造的一个品牌团队。剧院对民族音乐的发展与传承非常重视,院里的蒙古族舞蹈、蒙古族青年无伴奏合唱等都已经达到非常高的水准。他们对呼麦传承发展也做了很多工作,还专门请到图瓦、蒙古国的专业老师来给院里的孩子们培训。
对一个乐队来说,生命总是很有限的,无论国内国外,包括蒙古族的乐队,单飞、解散等一直与之相伴随着。当记者提出这个问题时,巴特尔说,这是乐队必须面临的事实,谁也无法预知一个组合、一个乐队到底能维持多久,重要的是他们在一起时留下的作品。巴特尔告诉记者,接下来,乐队要走进更多的高校开音乐会,让更多的学生来认识、热爱我们的民族音乐,他认为,只有自己家乡的人了解了自己的音乐崇拜自己的文化,世人才会喜欢。(北方新报/丁利冬)
其布厄,是傈僳族弹拨弦鸣乐器。傈僳语“其”是弦子,“布厄”为傈果,意即圆筒形的弦子。又...