纪念刘雪庵诞辰110周年 专家教授共忆《长城谣》

　　今年是《长城谣》、《保卫大上海》等著名抗战歌曲作者刘雪庵诞辰110周年。110年前，这位20世纪中国著名的音乐家在重庆铜梁出生。

　　为纪念刘雪庵诞辰110周年，深入研究探讨刘雪庵音乐作品，弘扬其不断探索、勇于创新、爱国求真的精神，为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年营造良好氛围，铜梁区委宣传部、铜梁区安居古城景区管委会联合重庆市文联、重庆音乐家协会于7月22日在铜梁区举办了暨纪念刘雪庵诞辰110周年音乐作品研讨会暨铜梁安居古城旅游形象歌曲全球征集发布会。重庆市委宣传部、重庆市文化委等相关负责人出席此次研讨会并发言。李岩、蒲波、丁汝燕等多名国内专家在研讨会上进行发言。刘雪庵的儿子刘学达、刘学信，儿媳赵桂荣、王桂玲也专程从北京赶来参加此次研讨会。

　　在昨日的研讨会上，研究刘雪庵的专家们积极发言。很多专家，都被刘雪庵的艺术精神和人生经历所感动。铜梁区作协主席李明忠是刘雪庵作品研究专家，耗时多年写就了《何日君再来——刘雪庵传》。山东师范大学音乐学院教授、音乐学系声乐教研室主任丁汝燕是歌剧《流亡曲》导演，而歌剧《流亡曲》便是根据刘雪庵尘封77年歌曲《流亡三部曲》加工改编而成。

　　嘉宾发言

　　刘雪庵之子 家父自己出钱办《战歌》期刊发表抗战歌曲

　　刘雪庵的大儿子刘学达说，目前，他们已收集了父亲从1931年——1945年创作的100多首抗战歌曲。在这些歌曲中，除了《长城谣》外，最为激动人心的还有《流亡三部曲》之二《流亡》、之三《战场(上前线)》，这两首歌情感炽热、旋律高昂，在抗日救亡的群众运动中影响极大。

　　《流亡三部曲》是在什么情况下完成的呢?刘学达介绍，当时父亲在上海自费出版《战歌》周刊，一位朋友送了一张油印的《松花江上》歌谱给他，说这是学生中最流行的曲子，希望能在《战歌》上发表出来介绍到全国给大家唱。“家父把歌谱带回来一看，觉得词曲的句子尚无太大问题，只是太哀感消沉了，想思考后再处理。”

　　上海沦陷两周以后，刘雪庵决心到内地去，与江陵同时搭上了开往香港的绥阳轮，两人由作曲谈到《松花江上》流行之利弊，于是触动了江先生灵感，江陵作词、刘雪庵作曲，在船上完成了流亡三部曲的第二部《流亡》。后来，在武汉又完成了第三部《战场》。将《离家(松花江上)》、《流亡》、《战场(上前线)》合并成《流亡三部曲》，当即指导并教授学生排练，在中国戏剧界支援各地抗敌军联合大公演时首次演出，接着又在《战歌》上发表。从此，《流亡三部曲》传遍全国各地，成为当时脍炙人口、广为传唱的抗日歌曲。“听说那一期的《战歌》印了1万份。”刘学达说。

　　刘雪庵的二儿子刘学信介绍，当年父亲创办的《战歌》期刊总共发行了18期，每份只卖2分钱。为了研究父亲，他们五兄妹曾经全国各地寻找留存下来的《战歌》并将内容整理出来，“重庆图书馆也有收藏《战歌》。”

　　丁汝燕 重新将刘雪庵的歌剧《流亡曲》搬上舞台

　　“重庆铜梁，是我向往和景仰的地方。110年前，这里诞生了一个伟大的音乐家——刘雪庵。”山东师范大学音乐学院教授丁汝燕说，铜梁这个地方在她心里非常神圣。

　　今年1月27日，她得到了刘雪庵曾经写过的歌剧《流亡曲》。正在攻读硕士研究生的李正圆和孙名蕾来到她的琴房，捧出一本字迹模糊的歌剧《流亡曲》复印本。

　　“我先是一阵兴奋，但后来又感到疑惑：我曾教过多年的中国民族声乐史和中国歌剧的赏析与实践，我印象中并没有《流亡曲》这部歌剧。”丁汝燕说，此剧究竟有何来历，有什么背景?这引起了她的好奇。据李正圆介绍，最初江凌先生的外甥李更生在搜集整理舅舅的资料时了解到：重庆图书馆里有一本1938年由生活书店出版的《流亡曲》剧本。经过协商后，重庆图书馆给他寄来了复印件。李更生将剧本交给了他的亲戚李正圆。李正圆和孙名蕾便把剧本给了丁汝燕。

　　丁汝燕说，歌剧《流亡曲》是根据当时影响巨大的《流亡三部曲》扩充改编的，由江陵、刘雪庵及叶琼共同创作，他们把抗战中许多可歌可泣的故事情节编到歌剧里，以期引导民众走向抗战之路，“我决心把这部歌剧重新搬上舞台。”

　　为了排演好这部歌剧，她查阅了大量的刘雪庵生平资料，还走访了很多抗战老兵。今年5月31日晚上，由丁汝燕重新导演的歌剧《流亡曲》在山东师范大学首演。

　　李岩“庄谐并重”是刘雪庵音乐作品的特点

　　“纪念刘雪庵的意义，除了他作为一位抗日战争时期重要的作曲家、音乐教育家、伟大的爱国者外，更应该看到他的作品中反映出的各种情怀。”刘雪庵作品研究专家、中国艺术研究院音乐研究所研究员李岩认为刘雪庵多样题材、体裁的音乐创作，是有着多种情怀的。

　　“他既有家国之恨、之爱，更有宽广的国际主义情怀;既有慷慨激昂、催人奋进的抗敌情状，更不乏涓涓细语、莺啼鸟鸣的清丽意趣，更还有流连婉转、爱如潮涌的家国恋情。所以他的爱表现出大爱、挚爱、深爱，而这也是那个灾难深重的年代，赋予他的历史使命。”

　　李岩说，在日本侵华的那段特定历史时间里，国土沦陷、生灵涂炭，妻离子散、家破人亡每天都在上演，人们的情感更加复杂多样，艺术的创作自然不局限于一种单一的创作手段，因此我们才能在刘雪庵的作品中既发现慷慨激昂的抗战歌曲，又有抚慰国人巨创心灵的清丽之音，“庄谐并重正是刘雪庵音乐作品的特点。”

　　张永安 战争促成了音乐风格的转型

　　刘雪庵先生曾经创作过500多个音乐作品，但是在重庆，甚至铜梁——他的家乡，也有不少人不知道这位世界级的伟大音乐家。

　　重庆音乐家协会副主席张永安说，刘雪庵的早期音乐作品以抒情和拥有浓郁生活气息为主调，比如《踏雪寻梅》、《飘零的落花》、《菊花黄》等，艺术韵味浓郁，很好地反映了抗战以前人们温文尔雅的人文情怀。另一类音乐作品如《采莲瑶》、《早行乐》等则借鉴古乐府风格，婉转动听，在民间广为流传。

　　“‘九·一八’事变惊破了刘雪庵悠悠扬扬的抒情乐曲，他不再歌吟风月，代之而起的是铁与血的呐喊。”张永安说，刘雪庵先后创作的《出发》、《前进》等歌曲，向千千万万的同胞发出抗战号召。《我是军人》等歌曲，成为激励千千万万军人英勇抗战，奋勇杀敌的战歌。

　　“不过，在抗战歌曲中，最为激动人心的，还是他的《流亡三部曲》之二《离家》、之三《上前线》，以及《长城谣》，这三部歌曲可称当时的扛鼎之作。”张永安说，而今被大家广为传唱的《何日君再来》事实上更是表达了人们对爱、团圆、和平的向往。

　　李明忠：听刘雪庵的故事不禁有想记录的冲动

　　为何要写刘雪庵?李明忠说，知道刘雪庵是在1992年，主编乡土教材《龙乡铜梁》时，后来，到重庆图书馆历史文献中心查阅资料，碰到1943年就读于璧山国立社会教育学院的学生，“他们听说我在收集刘雪庵的资料，都握住我的手，激动得泪流满面。”

　　“创作冲动的产生在纪念刘雪庵诞辰100周年的活动现场。”李明忠回忆，当北京图书馆音乐厅大幕开启，中国少年合唱团演唱《长城谣》的时候，他的耳边突然出现异响，环视身旁，一群白发苍苍的老者耸着肩膀在哭，却又咬着嘴唇，拼命忍着不哭出声来。第二天，在中国音乐学院的刘雪庵作品研讨会现场，李明忠又看见一群风烛残年的老者，眼泪汪汪，吟诵着怀念刘雪庵的诗文。“在那个会场，聆听学者发言，我的心中有一股激情在冲动，在喷发，在燃烧，我被深深感动了。”

　　在写作中，李明忠反复的收听刘雪庵的音乐作品，“我听出了刘雪庵音乐中诗的灵动，画的美感和情的韵律。”写作的过程是研究的过程，李明忠得出了专家学者们没有发现的新结论：《何日君再来》是刘雪庵和学妹孙德志初恋的墓志铭，从根本上否定了黄色歌曲和汉奸歌曲的观点。李明忠推翻了《长城谣》是电影《关山万里》插曲的说法。

　　蒲波刘雪庵是用心灵在塑造作品

　　“刘雪庵先生是一位嫉恶如仇、积极向上、热爱国家的进步知识分子，令人尊敬。”《中国艺术报》副刊部蒲波说，著名主持人杨澜和曹可凡曾对他的《长城谣》做出高度评价。认为，这是一首最美的抗战歌曲，旋律婉转动听，扣人心弦，也顿感苍凉悲壮。

　　蒲波说，今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，刘雪庵的名字和作品频繁出现于各种纪念活动之中。回顾历史，他的一生好似漂泊的落花，但他积淀的生命体验，却从未背弃过生命，背弃过艺术，他的心灵塑造了音乐，而他的人生又被音乐塑造着。

　　刘雪庵先生的作品，对现代文艺具有很多启示。蒲波认为，他深厚的传统音乐根基，对于融合中西方音乐技巧起到重要作用。他学习广泛，师从名师，曾学过文学、书画、钢琴、琵琶、古典诗词、指挥。

　　值得一提的是他是作曲家，但作词也受到瞩目。如今，在作曲和作词上均表现优秀的作曲家很少。他打通了文学与艺术，艺术与人生界限，成了音乐大师能够弥补缺陷的根基。

　　李元胜 《何日君再来》是单纯的艺术品

　　“刘雪庵创作音乐作品是在一个特殊的历史时期，在我眼里它的作品都是一个音乐人单纯的艺术品。”著名诗人、鲁迅文学奖得主李元胜说，在中国人民抗日战争时期，刘雪庵的音乐都在表达一个民族声音，《长城谣》比《何日君再来》更具有代表性，它将叙事与抒情完美的融合在一起。

　　胡馨月 纪念是为了传承爱国求真的音乐创作精神

　　“纪念不仅仅是为了重温和怀念，更重要的是鼓舞和激励我们循着大师的足迹，传承刘雪庵先生强烈的民族情感和爱国求真的音乐创作精神。”重庆音乐广播副总编辑胡馨月说，刘雪庵先生天纵才华，音乐作品从中国古典到西洋现代，作曲填词演奏都达到了非常高深的造诣，成为20世纪我国音乐史上的大师，在抗战期间更是创作了大量的抗战歌曲，激发群众的抗战热情，其代表作《长城谣》旋律平和自然，正像我们民族宽厚仁爱又刚强勇敢的个性，歌曲传唱至今历久弥新，这就是纯粹的有情怀的有力量的音乐。

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