纳西族“呀丽哩”,有多种曲调。如“呀哈哩”、“亚里”、“阿里呀里”以及“阿里里”等。歌词较欢快活泼。40年代末期产生的“阿里里”,就是从呀丽哩演变而来,其结构简练,有领有和,层次分明。曲调明快活泼,反映了劳动人民的欢乐心声。如阿里里: ...
13年6月1日11:37更新
“拽”是一种说唱性的古老歌调,曲调与宰近似,但节奏较紧凑,句尾拖音较短,多为徵调式。歌词的篇幅可长可短,短者几分钟可以唱完,长者可唱几个小时,甚至几个昼夜。布朗族举行婚礼前,全寨男女老少皆在男女家欢聚、宴饮,以拽的歌调唱结婚歌。拽不仅可以在室内演唱叙事性歌曲,也可以在野外唱爱...
13年5月9日9:43更新
亦称“比矮”,意为唱歌,或指歌曲,是在布朗族中十分流行的一种传统歌调。多由 1人独唱,其句尾拖音较长,长短句并用,略具山歌风味,演唱场合较自由,其内容广泛。风俗歌、宗教歌、劳动歌、儿童歌、催眠歌都可以用宰的曲调来演唱。有的还具有吟诵性特点,无固定节拍,如“宰腊”(唱故事)、“宰陆...
13年5月8日9:21更新
蝴蝶歌是溜西啦列的高级表演形式,歌母是两者的原型,并被当作训练青少年学唱的教材。《蝴蝶歌》用同声演唱,两声部双起双落,衬词为“蝴的蝶”、“黄的蜂”等,每句结束时,必用长时值的大二度至同度的进行,每逢双句则多用衬词拖腔。...
13年3月26日9:13更新
《密洛陀》,意为洛陀祖母之歌,多在达努节中演唱。“达努”为不忘之意,每年农历五月二十九日举行,以表示不忘祖先,节日中要跳铜鼓舞,唱《密洛陀》。歌词有上下两部,上部有造天地、造日月、造人类等10章,下部有“西天学法”、“洛岗遇难”等9章。全歌的基本曲调为: 由两个男子为一组...
13年3月6日9:47更新
师公戏流行于广西来宾、象州、武宣、贵县、武鸣、上林、马山、河池、百色、田阳、钦州等县。唱腔多为当地民歌、巫调,为联曲体音乐。有清唱法、滚唱法、帮腔法等。各地的基本唱腔有高腔、平腔、数板、哭板、悲调、闹场调,以及当地山歌、小调,如壮欢、壮诗、勒脚歌等。伴奏乐器以蜂鼓、高边锣为主...
13年2月25日11:25更新
壮族渔鼓亦称渔鼓道情,流传于云南西畴、文山等县。用当地壮语方言和壮族民歌演唱,以渔鼓和简板伴奏。简板以竹片串以铜钱状小钗制成、可奏出丰富的节奏和音响。一人自奏自唱,也可众唱。唱腔富有小调特色。...
13年1月30日9:35更新
亦称巫伦,主要流传于壮语南部方言区的靖西、德保、那坡、天等、大新、龙州等县。靖西的末伦有下甲、上甲之分,德保的末伦有北路、南路之分。其中,靖西下甲末伦和德保北路末伦发展较快,是今日末伦音乐的主要成分。 靖西下甲末伦,唱词一般以7字6句为一段,52句式,押腰脚韵,也可间插5字句...
13年1月29日9:26更新
男女群舞。女队手执花灯和彩扇,男队手舞钱鞭。模拟种茶、铲茶、摘采、炒茶等动作,载歌载舞,并有一定的情节。音乐多为固定曲牌,声乐器乐并重。声乐段落具有小调特色,器乐段落带有鼓吹乐特色。有些地区则以丝竹乐伴奏,近似歌舞小戏。...
13年1月25日9:13更新
乌孜别克族说唱音乐可分为“达斯坦”、“库夏克”、“埃提希西” 3种。①达斯坦是一种叙事性的说唱音乐。旋律优美,歌词多少不限,多采用一曲多词的形式。②库夏克是一种在乐器伴奏下演唱的民谣,结构短小,旋律较平稳,音域不宽,歌词以 4句为一段,以格律诗为主,内容多诙谐、风趣。③说唱音乐中...
13年1月4日10:5更新