广西武鸣壮族山歌的演唱风格及唱法探究(六)

    二、武鸣壮族山歌的唱法

    壮族各支系由于其历史条件、地理环境、生活习俗及各种方言等等的差异，而在其山歌的演唱形式和风格特征上不尽相同。武鸣壮族山歌的演唱方法，既有与其他壮族地区演唱方法的共同之处，也有其自身的特点。武鸣壮族山歌有齐唱、独唱、对唱、二重唱等不同形式之分，武鸣壮族山歌是原生态唱法，在无伴奏情形下按照音律即唱即答。在努力继承前人研究成果的基础上，笔者结合自己实地考察的情况对武鸣壮族民歌演唱方法和用嗓等方面的艺术特色进行了一些探析，大体可归纳为如下三种：

    1、真声唱法
    这种唱法也叫大本嗓唱法，是在自然说话的本嗓基础上，经过修饰与美化形成以真声为主的唱法。其特点是：发声时以声带整体振动为主要活动方式，其音的高、低变化主要取决于声带本身张力的大小。因为真声主要是声带整体振动，所以声音效果结实、明亮和粗犷。特别是在唱低、中声区时比较方便自如，而高音区则比较困难。在中声区就能给人以十分高亢的感觉，并在声音力所能及的范围内，有相当强的艺术表现力和感染力。此种唱法喉头基本稳定，喉咙较打开，共鸣腔运用较好，所以声音较厚实，通畅而宏亮，音色甜美、吐字清楚，运腔自如而亲切，发声器官状态较自然。这种采用真声唱法的村镇较多，如：东部的两江、陆斡、罗波、马头一带（见谱例1《山间林中树》）。

     2、假声唱法
    这种唱法是脱离了自然说话的本嗓（真声），以假声贯穿整个演唱领域，音域约从小字一组的f到小字三组的f ，在小字二组的f以上的声音威力得到充分的发挥，所以没有明显的换声点。发声时声带振动较松，声带张力不强，声带在拉紧的情况下作边缘振动，声音的组成既气体振动的成份，也有声带边缘（固体）振动的成份。音质不同于真声，具有明亮甜美、清脆流畅的待点。假声唱法被壮族称为高腔唱法。像武鸣南部的城厢、太平、双桥、宁武一带。此种唱法多为男声，他们为了要和女声一样得到同度效果而翻高八度来演唱。这种唱法声音高亢、结实明亮、穿透力强，具有一定的金属质感。武鸣县山多土坡多，所以歌手在较远的田野、山上或村寨里演唱时，也能犹如在跟前一样清楚。这种唱法追求高音位置，一开口就是小字三组的e、小字三组的f，或更高的音。据观察，这种唱法发声器官和有关肌肉群整个要求力度较大，喉头偏上，从而使咽腔缩短收小。在有关喉肌作用下声带变短变薄。软口盖适中，呼吸多用胸式呼吸。由于全在超高音区演唱，气压相应变大，所以胸腔自然扩挺而有力，腰部立起，腹部收缩，这种唱法听起来声音位置高，声音效果柔和纤秀而不真实，唱高声区比较方便，低声区缺少表现力（见谱例2《何日得相见》）。