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广西武鸣壮族山歌的演唱风格及唱法探究(七)

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日期:2009-12-25  来源:中国民族声乐论文集  编辑:刘老师  浏览次数:

导语:                  广西武鸣壮族山歌的演唱风格及唱法探究                          ——危瑛(广西艺术学院音乐学院声乐系 讲师)     摘要:    广西壮族人民的生活及精神世界中,山歌是其中最重要的组成部分。武鸣壮族人民的心理生态是靠歌来维持的,他们悲痛时歌其心,高兴时歌其悦,劳作时歌其事,娱乐时歌其情,歌中包含了他们生活的全部内容。本文拟通过对武鸣壮族山歌的演唱形式和风格特征进行简要概括,在努力继承前人研究成果的基础上,结合笔者自己实地考察的情况对武鸣壮族山歌的唱法特征进行探析,归纳出其中的规律性特征,希望能对演唱好壮族民歌有一些参考的价值。    关键词:壮族山歌  演唱风格  高腔唱法




    3、真假声相衔接唱法
    这种唱法的的特点是指低中声区用真声,高声区用假声,基本上是下“真”上“假”,中间由一段换声区把他们衔接起来的真假声相接的唱法。它是由前两种声音的形式和两种技巧的衔接使用演化而来的。它兼有前两种唱法的优点,既有低音,又有高音音域宽广,表现力很强。但由于真声的音质较结实,假声较空虚,所以不论从真声向上接假声,或由假声向下接真声都很容易产生明显的换声现象,因此歌手必须在换声前就要混进一些假声成分,采取逐步过渡的形式。武鸣县壮族的祖先大多生活在山区,性格开朗奔放,喜爱喝酒唱山歌,他们演唱的高腔调山歌,在歌圩场上对歌时,一般男女都能唱,多用小嗓和假嗓演唱,但有时就会同时运用真假嗓音混合演唱,运用自己嘹亮的高腔和清脆的嗓音取悦听众,以制胜对方。这种演唱,风格独特,有明亮浑厚的头腔共鸣,气息运用得更自如,比较符合声乐科学的发声规律。但其实这些民间歌手在发声和演唱时,并不懂什么叫做科学发声规律,主要是凭着自己的爱好和自我感觉去演唱,所以显得很随意,因此歌手在长期的演唱实践中,摸索到在真假结合的基础上,采用真假声交替的办法来歌唱,则别具风味。如武鸣壮族山歌《天上有浮云》(见谱例4)。此曲由高音区起腔,用假声演唱;曲调高亢、爽朗,旋律起伏大,音程的跳跃比较多,节奏自由;用真声演唱,语言真切、自然,给人以登高远眺、尽抒情怀的舒畅感。为了让真假声过渡较好,中低音也不是本嗓的真声,假声也不是纯假声,喉头相对稳定(比平时讲话较高),假声的高音也不是虚的,所以它具有一定力度和穿透性,虽然声音不大,但在相隔好远的田野山林也能清楚听到这种悠扬、缭绕、别有山野风味的歌声。
    武鸣壮族山歌的演唱,总的来说声音结实明亮“靠前”,音色甜美,吐字清楚,行腔优美自如,总会使人听了感到亲切动情。
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