解说:后来学生们慢慢发现,这位先生是如此不同寻常,他似乎不吃饭,很早就静静等候在教室里,大风琴上的谱表与音栓都已经安排妥帖,学生们嚷着吵着涌向教室,一见老师,便一声不响地坐到自己的位子上,上课铃响了,先生站起来,深深一鞠躬,开始讲课。夏丏尊说,李叔同做教师有人格作背景,好比佛菩萨有“后光”,有一次,学生宿舍里发生了一个失窃事件,作为舍监的好友夏丏尊,苦恼于无从调查而向李叔同求助。
陈星:夏丏尊因为学生宿舍遭到失窃事件,问他怎么办的时候,他劝他用自杀的方法来感化学生,应该讲是非常极端的这么个行为,当然夏丏尊是没有这样去做,你比如说,像这个,刚才这个,他在上课的时候,他会非常郑重其事地向学生鞠躬,学生犯了过错的时候,他会让他们留下来就是用非常低三下四的声音对学生说,今后痰不要吐在地上,然后讲完以后,他还要再向这个学生再鞠一躬,你现在可以走了,那么他的教育方法是这种方法,完全是感化的。
解说:在李叔同的主持下,学校的艺术教育气氛十分浓厚,图画、音乐两课最被看重,虽然课程表中没有增加课时,然而课外时间,满校都是琴声,图画教室里不断有人在练习石膏模型、木炭画,光景宛如一艺术专科学校。
陈星:还有一件做得了不起的事情,就是他开创了中国人体模特,进行美术教学的先河。刘海粟他是中国第一个用女性裸体模特进行美术教学的人。而李叔同他比刘海粟要早,但是他用的是男性,但是我们从笼统地讲,这个人体模特进行美术教学是李叔同。
解说:李叔同以其人格魅力、深厚的中西文化底蕴,培养了一大批音乐和美术的优秀人才,从中华民国初年到民国二十年间,南中国音乐界人物,几乎都是李叔同的薪传,不是他的学生,便是他学生的学生。
解说:1903年,上海南洋公学附属小学里,传出中国第一首学堂乐歌,《男儿第一志气高》,这首歌由沈心工借用日本曲调,填上中文词而作成。在沈心工的启发下,李叔同也开始尝试创作学堂乐歌。穿越了百年的时空,如今李叔同填词的《送别》有了不同的演绎方式,但依然打动人心。
马鼎盛:1880年,李叔同出生于天津富有的盐商之家,他是父亲第五个姨太太王氏所生,16岁入辅仁书院学习,17岁随天津名士赵幼梅学习填词,同时师从书法篆刻名家唐静岩,他18岁参加科举考试,人家一格写一个字,他一格写两个字,当时的外号就叫李双行,年纪轻轻的他文章洋洋洒洒、颠倒众生。成家后,李叔同和母亲妻儿定居在最西化的上海,凭着诗书才华,弱冠之年的李叔同很快成为上海滩上的名流,与江湾蔡小香,宝山袁希濂,江阴张小楼,华亭许幻园义结金兰,号称“天涯五友”。回国后任职的浙江一师,是当时很有影响的学校,师生中英才辈出;有著名文学家夏丏尊做国文教师,有丰子恺、刘质平等文化名人是李叔同的得意门生。鲁迅也是弘一的粉丝,他在内山完造家见到弘一法师写的《金刚般若波罗蜜多心经偈》“一切又为法,入梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。鲁迅很欣赏,内山完造便送他一幅李叔同的“戒定慧”。李叔同曾经同艺妓坤伶过从甚密而名噪一时。这位风流才子为何出家?世人百思不得其解。
弘一法师避开俗世往来且不愿做应酬和尚
马鼎盛:艺术教师李叔同,培育出了丰子恺、刘质平、吴梦非、潘天寿等一大批艺术名家,他以盛年出家,令他的朋友、学生和追随者都有很多揣测,他们崇敬、叹惋、困惑、演绎,甚至有误解和讹传,入世和出世两段人生轨迹,两重天地,他本人从来没有澄清,更使得李叔同出家扑朔迷离。有人说“断食”是外因。夏丏尊从日本杂志见到“断食”的文章,说断食是身心更新的修养方法,自古宗教上的圣人,释迦,耶稣,都断过食。李叔同读了这篇文章很感兴趣,他出家前一年,秘而不宣地实行断食,共经历了三个星期。据说第一星期是逐渐减食到绝食,即渐减食量,并渐薄其质,由两碗而一碗,而半碗,而断粒。由饭而粥,而汤,而水,第二星期除水以外,完全不食。第三星期起,一反第一星期的顺序而行,以至复原,即由粥汤逐渐增加到平常的食量。他说,经过这样由断食而再复食,不但并无痛苦,身心反觉轻快,飘飘欲仙、犹如脱胎换骨。