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凤庆鼓吹乐浅探(一)

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日期:2010-7-5  来源:小蝌蚪音乐学习网  编辑:崔老师  浏览次数:

导语:  (作者:李琼华)     一、凤庆鼓吹乐的渊源、用途及演奏形式   (一)凤庆鼓吹乐的渊源、用途   凤庆鼓吹乐渊源流长,根深叶茂。根据史料记载,西汉初期鼓吹乐就已在我国西北边疆地区流传,后来被历代统治阶级作为军乐、宴乐等使用。大约金、元时期,唢呐引入了鼓吹乐,并以它的特有功能,占据了主奏地位。明末清初,中原汉族大规模地迁入西南边陲,以唢呐为主奏的鼓吹乐随之就传入了凤庆地区,并在汉、彝(土人、倮人、俐米人)、拉祜族群众中得到了广泛的传播和发展。清末至民国期间是凤庆鼓吹乐的兴盛时期,涌现出了一大批集唢呐制作、乐曲创作、演奏于一身的、造诣颇深的鼓吹唢呐艺人。由于这些艺人深深扎根于人民群众生活的沃土,又从众多的他族他乡民间音乐中吸取丰富的营养,所以,他们根据喜丧事活动程序创作出来的上千首内容丰富、形象生动的鼓吹乐曲,忠实而深刻地反映了茶乡各族群众的生活情趣,生动而形象地描绘了茶乡千姿百态的山川景色、鸡啼鸟鸣的诗情画意。“鼓吹唢呐,为婚丧排场之用……”(《顺宁县志》卷十336页)长期以来,以唢呐为主奏的鼓吹乐在凤庆民间广为流传。   

  (作者:李琼华)
    一、凤庆鼓吹乐的渊源、用途及演奏形式
  (一)凤庆鼓吹乐的渊源、用途
  凤庆鼓吹乐渊源流长,根深叶茂。根据史料记载,西汉初期鼓吹乐就已在我国西北边疆地区流传,后来被历代统治阶级作为军乐、宴乐等使用。大约金、元时期,唢呐引入了鼓吹乐,并以它的特有功能,占据了主奏地位。明末清初,中原汉族大规模地迁入西南边陲,以唢呐为主奏的鼓吹乐随之就传入了凤庆地区,并在汉、彝(土人、倮人、俐米人)、拉祜族群众中得到了广泛的传播和发展。清末至民国期间是凤庆鼓吹乐的兴盛时期,涌现出了一大批集唢呐制作、乐曲创作、演奏于一身的、造诣颇深的鼓吹唢呐艺人。由于这些艺人深深扎根于人民群众生活的沃土,又从众多的他族他乡民间音乐中吸取丰富的营养,所以,他们根据喜丧事活动程序创作出来的上千首内容丰富、形象生动的鼓吹乐曲,忠实而深刻地反映了茶乡各族群众的生活情趣,生动而形象地描绘了茶乡千姿百态的山川景色、鸡啼鸟鸣的诗情画意。“鼓吹唢呐,为婚丧排场之用……”(《顺宁县志》卷十336页)长期以来,以唢呐为主奏的鼓吹乐在凤庆民间广为流传。
  (二) 凤庆鼓吹乐的演奏形式
  十人演奏形式:海螺一、大筒一、长号一或二(吹唢呐者兼)各先发数声,小唢呐二为主奏,辅以竹笛二、二胡二、闷笛一、三弦一、镲一、铃一等乐器的合奏。
  八人演奏形式:唢呐二为主奏,辅以闷笛一、笛子一、二胡一、鼓一、闹子一、镲一等乐器的合奏。
  六人演奏形式:唢呐二为主奏,配以闷笛一、笛子一、二胡一、镲一等乐器的合奏。
  四人演奏形式:唢呐二配以闹子一、镲一等乐器的合奏。
  经过漫长的历史发展,凤庆鼓吹乐演奏形式逐步简化,形成了目前的演奏形式:
  合奏形式:大筒一、长号一或二(吹唢呐者兼)各先发数声,唢呐二、小镲一等乐器的合奏。
  齐奏形式:大筒一、长号一或二(吹唢呐者兼)各先发数声,唢呐二齐奏。
  独奏形式:唢呐一独奏。
  二、凤庆鼓吹乐主要使用的乐器简介
  (一)海螺
  海螺是凤庆彝(土人)族的一种唇震吹管乐器,流行于诗礼乡等山区。
  海螺历史悠久。绘制于初唐时期第二百二十窟敦煌壁画中已有海螺的形象。史书文字记载中称为“贝”。宋代陈阳《乐书》载:“贝……今之梵乐用之以和铜钹,释氏所谓法螺。”这条记载说明海螺也曾作为古代宗教法器使用。长期以来,海螺这种乐器随着鼓吹乐在凤庆民间流传。
  海螺的乐音及特点:海螺有公、母之分。公海螺稍大,声音浑厚低沉;母海螺稍小,声音浑厚。海螺无固定音高,吹时发起伏不断的约相差一度的“呜呜”声。
  (二)大筒
  大筒是凤庆彝(土人、倮人、俐米人)、拉祜、汉等族的一种唇震吹管乐器,流行于广大山区。
  大筒历史悠久。宋代前称古角。据《三才图会》载:“古角以木为之,今以铜,即古角之变体也。其木细,其末巨,本常纳于腹中,用即出之,为军中之乐。”这段大筒形制的记载,与流行于凤庆民间的大筒形制完全一致。大筒是古代军队中的号角,也是古代贵族王侯和土官仪仗队中的乐器。长期以来,大筒这种乐器随着鼓吹乐在凤庆民间广为流传。
  大筒的乐音及特点:大筒声音低沉,音量巨大,可传数里,无固定音高。吹时发起伏不断的约相差一度的“嗡嗡”声。
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