艺海无涯人有涯——访甘尚时教授(三)

　　甘：首先，要掌握创作的基本技法。一个人的创作悟性固然重要，但如果缺乏基本的技巧，不按照创作的规律办，这种悟性就发挥不了作用。其次，音乐语言以什么形式表达？如何表达？要以老百姓喜欢为标志。第三，要创作广东音乐，必须有地方特色，这种地方特色其中一个重要方面就是要与广东话结合。例如：从声调上，广东话的声调有9个，而客家话只有7个，普通话则更少，只有4个。如果在创作时不注意广东音乐声调上的特点，就创作不了广东音乐。最后，从音乐创作的审美理念上要“中庸”。

　　王：您一辈子的大部分时间是在从事音乐教育，既是德艺双馨的音乐艺术家，也是德高望重的高胡音乐教育家。我之所以突出一个“德”字，是因为您把它融入到您的整个艺术生涯。首先，作为音乐艺术家，您是怎样认识和处理艺与德的关系的？

　　甘：中国古人很重视艺与德的关系。真正的艺术家对艺术的追求和对道德的追求是一致的。在我的艺术生涯中，我遵循以德立乐的原则，从德和乐的结合中去挖掘创作和演奏的灵感，如果说在艺术上我尚有一点成就感的话，那是因为我能把艺术看作是我的一种道德实践。

　　王：您作为一名成功的音乐教育家，在您40余年的教育生涯中，为国家培养了一批优秀的高胡演奏和教学人才，真可谓“桃李满天下”。您的教育理念是什么？

　　甘：我认为乐教的首要理念是道德情感教育。在乐教中道德情感教育是最难的，它不仅需要教育者通过自己的演奏示范表达一种情感内容，更需要教育者本身在实践中率先垂范。其次，乐教要授之以渔，而不是授之以鱼，要寓方法和智慧于乐教之中。不仅要让学生“知”，更要让学生“悟”。最后，要培养学生的一种生命意识，使学生热爱和珍惜人的生命和大自然的生命。

　　王：您对目前岭南音乐特别是广东音乐教育的状况持何看法？

　　甘：从总体上是乐观的，但的确存在许多问题即功利化、技术化倾向较浓，而道德化、人性化、生命意识的教育较差。在乐教中，民族化的东西越来越少，西方化的东西越来越多，这很不好。如果长此以往，在哪里去找中国特色，在哪里去找岭南特色和广东特色？另外，我最担心的是广东音乐教育人才流失现象严重，面临着粤乐乐种后继乏人的问题，我建议政府和社会来共同关注这个问题。

　　王：我最近在一家音乐刊物上了解到，您荣幸获得2004年中国民族管弦乐会授于“民族艺术终身贡献奖”。在全国获奖的45位前辈音乐家中，您是我们广东省唯一享有此殊荣的音乐艺术家，这既是您的光荣，也是我们学院和广东音乐界的光荣，向您表示由衷地祝贺。对此殊荣，您想说点什么？

　　甘：艺术无涯人有涯，荣誉毕竟属于过去，我们这一代也将成为过去时。只是期待后生超越我们，并使广东音乐薪火相传。

      来源：信宜文学艺术视窗