谷珍先生家住台北,出身中医世家。他医术精湛,用药理念独到。每天,他的诊所中挤满求诊者,最多时,一天要看二百多个病人。说起他,刘波感激万分:“他是一个神医,每次看病,不用你开口,他就说出你的症状,每次开药,他都告诉你用了他的药后每一天中会有什么反应,要注意些什么,能达到什么样的效果。我每次拿药方到药房去配药,老药工都说用药奇特。”
谷先生为人非常和善,医德高尚。每当药吃得差不多时,他的药方已经从台湾传真过来了,还经常打电话来问病情。
神奇的疗效,使俞逊发感觉在做梦:“我怀疑诊断是不是出了问题?”
有一次,他问谷珍先生:“我觉得我没得什么病。”
“很好,这是你身体告诉你一个很好的信号,这样,你能康复得更快。”谷先生说。
听俞逊发介绍后,我对这位神秘的中医产生了浓厚兴趣。八月下旬的一天,我在他家见到了谷珍先生。
他从浦东机场下了飞机后,直接来到俞逊发家。50开外的谷先生风度儒雅,讲话低声和气,极有涵养。他告诉俞逊发:“我这次到了西藏,高原反应使我对中医用药又有新的理念,这次,我决定按照新的思路为你开药方。”他在看了俞逊发7月里拍的X光片子后,显得很高兴,他号脉后说:“你的脉象很好,而且越来越好。我看,半年后,你可以不用吃药了!”
他转过脸来笑着对我说:“俞先生吃我的药觉得很对路,我呢,为他治疗十分顺手,你说,这是不是缘分?”神了!
听了谷珍先生一番话,俞逊发开怀大笑。生命又燃起了新的希望。他对我说:“如果我病好,我要开始新的生活,人生的绝妙在于如东坡先生所言,‘无事此静坐,一日是两日,若活七十年,便是百四十’。”
(四)人生的境界留得残荷听雨声
台湾国乐界的林谷珍在书中写道:“人生快意事有四:一为台风来袭夜,一灯如豆,窝在被里看武侠小说;二是秋夜萧瑟,浪迹街头,漂泊独行;三则冬风刺骨,夜邀两三好友,巷口面摊煮酒论英雄;四曰秋湖月夜,波心泛舟,听逊发兄吹‘琅琊神韵’……”
俞逊发的天人合一境界,来自于“吸天地之灵气,纳山川之底蕴”。“自然之中有深意”,正是俞逊发从艺四十多年后的人生感悟。“留得残荷听雨声”,又呈现出人与自然的有情对话。
在大自然中,他找到了临危不乱、心静如水、物我两忘的境界,在人与自然的对话中,他积累了深厚的人文功底和学养。他与彭正元一起创作并得到全国大奖的笛子独奏曲《秋湖月夜》,就展现了“北斗为杯,江水作酒”的情操与气度;他根据欧阳修《醉翁亭记》创作而成的《琅琊神韵》,是心灵、思想、品德上的回归自我,还诸天地;他十分喜爱“汇流”一曲,这其中有挥洒出生命韧性与光彩的“汇流”精神……
太平鼓,是满、蒙古、汉等族棰击膜鸣乐器。因单面蒙皮又称单皮鼓。流行于辽宁、吉林、黑龙江...