俞逊发，与死神擦肩而过(六)

　　在继冯子存、赵松庭、陆春龄等一代宗师后，俞逊发成为当今一代大家。他创新了17余项笛子演技，发明了口笛，他将中国竹笛演奏，推到了一个新的顶峰。在中国民族乐坛笛子演奏家中，他的演奏，内敛功力极厚，有“音乐的诗”、“有声的画”之称。他的笛艺，已经到了“一指指应法，一声声爽神”的境地，功夫远远在笛外。

　　对他而言，每一首乐曲，都是一个故事，每一个故事，又都是一首乐曲。

　　俞逊发所创作的《天地太极》，是荷兰一家演出公司别出心裁组织的即兴演奏的艺术结晶。由日本的尺八、印度笛、西洋长笛、中国竹笛四位演奏家，每人出一段旋律，现场录音。

　　那天下午，在德国慕尼黑的录音棚里，俞逊发找不到感觉。深夜十二点，他走到窗前，屋外，鹅毛大雪纷纷扬扬，街上空无一人，只有昏暗的路灯在浑沌中眨着眼，看着看着，忽然，他空灵飘来，在天地合一中，他仿佛看见了中国的太极神功，那烟波浩渺的八百里洞庭湖边传来了悠悠的古刹钟声，一段美妙的旋律呼之而出，这就是以中国文化为底蕴的，后在欧洲28个城市巡回演出的，具有浓郁中国文化底蕴的《天地太极》一曲。

　　他用笛子模仿京剧名家余叔岩的唱腔移植而成的《珠廉寨》，借助了低音大笛苍茫浑厚的音色，贴切地描摩出余先生“云遮月”特殊嗓腔的韵味，还有，根据昆曲唱腔吹奏的《牡丹亭》等曲子，成了“中国一绝”。

　　台湾学者林谷珍在《玉笛飞声》一书中写道：“人生快意事有四：一为台风来袭夜，一灯如豆，窝在被里看武侠小说；二是秋夜萧瑟，浪迹街头，漂泊独行；三则冬风刺骨，夜邀两三好友，巷口面摊煮酒论英雄；四曰秋湖月夜，波心泛舟，听逊发兄吹‘琅琊神韵’……”

　　而今，一场大病，又使俞逊发平添了许多新的感悟。

　　“前年，艺术界为我办了‘俞逊发笛艺45周年音乐会，’我觉得我的艺术人生的句号画得还算圆满。可今天，我又有新悟，感到还不够，如果我的身体好了，我将开始新的艺术旅程，我想到莫高窟去面壁，我要在那里感受人生和艺术的真谛。为自己的艺术划上一个圆满的句号！”

　　“当然，这要看我的身体如何，我很现实，难说突发性的事件不会发生。假如有一天我走了，不要开追掉会，只要家人围着，让我安安静静地走，人死了，灵魂还没有走，听见哭声，我会留恋。我的骨灰不用保留，这会给后人留下麻烦，只要挂上毕加索的摄影师为我照的一张彩色照片，放三分钟太极音乐，我就心满意足了！”俞逊发平和地笑着说。

　　听着他谈笑天地间，望着他刚毅清瘦的脸，突然我觉得，他的生命燃烧得非常灿烂。生命之美，不在于她的绚烂，而在于平和；生命之动人，不在于她的激情，而在于平静，唯平和才见其广大，唯平静才见其深远。

　　在这个世界上，很少有人能做到这样。

　　（来源：文汇报 作者：施雪钧）