广州大学音乐舞蹈学院力邀中音宋瑾教授讲学(二)

　　第三部分是儒道释的美学观与音乐。儒道释三家对中国的传统文化印象深远，儒家入世，道家遁世，佛家出世。中国传统哲学总特征从重道轻器到道器并重转变。谈到儒家，以“修身、齐家、治国、平天下”为切入点，提到音乐对个人、家庭、乃至国家的影响。弹琴能够修身养性，陶冶情趣；从政治的角度来说，民歌来自于民间，它像野草，是反映民情的晴雨表，所以统治者通过遣派乐师到民间进行采风活动，以了解民情，维护统治。谈到道家，他们是反对音乐，老子曰：“五音令人耳聋”，反对享乐。通过聆听古琴演奏的《流水》一曲，在恬淡，隐逸，幽静，空灵的琴声中，同学们对道家无为而治，顺其自然的思想有更深彻的体会。随后，教授讲了俞伯牙学琴的故事，强调音乐的演奏技艺要想达到一定高度，必须要学会移情。乐感教育是音乐教育中的难点，要在演奏中达到“情知专一”的境界必须要深入生活，深入大自然体验。至于佛家，佛家的音乐是为了弘扬佛法，是“五韵皆空”的音乐。宋朝之后，在道器并重的哲学观转变下，音乐朝着世俗化发展，提到近现代的“新音乐”，教授把它比喻成“骡子实验”，比如徐振民《枫桥夜泊》、谭盾的《地图》就是其中的典型例子。最后，教授谈到在全球化大背景下对传统文化的保护与发扬，强调作为音乐人，应该为世界的音乐贡献出属于我们自己中华民族的“一元”，让中国传统音乐丰富发展并得到传承。