广州大学音乐舞蹈学院力邀中音宋瑾教授讲学(三)

　　讲座二：后现代主义与音乐

　　下午两点半，宋教授在我校文逸楼335教室继续为我们带来第二场讲座。首先他指出，全球化发展是后现代主义实践。那究竟什么是后现代主义呢？其诞生的背景是什么呢？它反对什么，与后现代主义的区别又是什么？如何从音乐、艺术领域来了解后现代主义的问题呢？后现代主义音乐有哪些类型？围绕这些问题，宋教授引出了下午的讲学内容——“后现代主义与音乐”。

　　“后现代主义”作为不同于传统和现代主义的新的思维方式和行为方式，诞生于西方20世纪30年代，于50年代后被大致确定定义，表现在哲学、美学、社会学各个领域。

　　后现代主义诞生的背景：一是以消费和信息为特征的后工业社会的来临，在这个社会里，新教伦理精神和科学理性是西方现代人的两个支柱，并列举有关史例说明“人”的变化--原来依靠上帝，后来依靠人类自己发明的科学理性，到现在发现科学并不能拯救人类，产生了焦虑。二是人主体性的转变，上述的焦虑最终导致人主体地位的消解，后现代主义表现在艺术领域上就是反人工控制，教授用一系列的美术及摄影作品为我们生动地解读了后现代人的“吸毒状态”或“他人引导”状态。三是哲学的转折----反中心与“小型叙事”，现代哲学“宏大叙事”的破产的原因在于两方面，其一是哲学的发展本身，其二是现代自然科学的发展，比如数论领域的“哥德尔不完备定理”，量子力学领域的“波粒二像”现象等，而后现代科学哲学在艺术方面就表现为解构、无序，陷于思维的怪圈，产生种种悖论。

　　接着，宋教授对上述进行小结，指出后现代主义反对四大方面：1.本质主义，“罗格斯中心主义”，即理性中心主义。2.形而上学、二值逻辑、深度模式、宏大体系（一个中心的封闭结构）、普遍性、确定性、非历史性、人工性。3.机械还原论。先验认定宇宙是有序的，各类事物都有各自的一个恒定的本质。4.上帝观、全知者身份、逻辑的阿基米德点。

　　关于现代主义与后现代主义的区别，宋教授引用了哈桑的观点：美的特点是有序，反美的特点是无序。哈桑对现代主义艺术和后现代主义艺术进行了比较细致的划分，教授认为这是美学的转折---反美学与“不确定性内在性”。

　　后现代主义音乐类型有四种：第一种是解构的音乐（专业音乐：偶然音乐、概念音乐、环境音乐、行为化音乐），第二种是无机拼贴的音乐（专业音乐：复风格或多元主义音乐），第三种是广场音乐（摇滚乐等），第四种是媒体音乐（文化产业中的大众音乐与专业音乐）。

　　随后，宋教授播放了不同类型的后现代音乐作品并做了详尽的解析：

　　施尼特凯的《平安夜》把古老的圣诞颂歌的传统情感外貌变形和打乱，体现的是不一样的圣诞节。