女子十二乐坊的十年坎坷路(三)

　　“在这个传媒高度发达、观众口味日益多元的时代，民乐正走在十字路口。”中央民族乐团团长席强赞同民乐要创新，但并不认同乐坊的形式。“我认为她们只能叫多种组合的民族器乐演奏。这种民乐表演形式是用流行音乐的创作技法在创作，而不是像传统民乐如《十面埋伏》那样，用有中国传统特色的表演结构、曲体手法和音乐语汇。”

　　中央音乐学院民乐系主任李光华表示：“女子十二乐坊就是一种演奏形式，民族乐器演奏加电声伴奏，像流行歌曲一样适应市场需求，在一定历史时期有积极作用，例如在中国民乐对外宣传方面起积极作用。这也因为我们在民乐宣传方面做得不够。”

　　对于“假奏”，乐坊创始成员仲宝解释：“从学习到现在，我们都没学过如何假奏，也不会假奏。”孙毅刚解释：“我们用了高科技产品，保证每个人都不会出错。比如乐手的话筒非常小，在五米以外就看不出来;二胡、琵琶、古筝上都藏着几厘米的无线话筒;监听设备也是无线耳机，可以通过耳机给她们节奏。”

　　“形式肯定要注重，就像任何人买商品都要看包装。”孙毅刚说，“我们所有的音乐，无论是经过改编和原创，都是花大量的时间和精力去打磨推敲的。每首曲子的录制过程都很艰难，但都经得住考验。其实站立拉二胡的技术难度更高，因为重心要提高。我们专辑能取得这么好的销量，也说明做比说更重要。”

　　孙毅刚还提到了乐坊的创作：“音乐创作是立身之本，好比一个歌手要有自己的经典作品。现在，我们有知识产权的以及改编的曲子有约80首。我们找了很多著名作曲家合作，如王小峰、喜多郎、钟新民。”

　　在乐坊的主创们看来，通过乐坊带动大家对民乐的关注很难得。“其实通过十二乐坊带动更多人关注民乐，我觉得是好事。我们卖了700万张专辑，现在还在演出，并不是没有市场。”孙毅刚说。随着乐坊不断走红，“芳华十八”“东方天使”等新民乐组合也纷纷出现。

　　“从日本回来后发现国内出现了这么多新民乐组合，很高兴。这说明我们让更多的人关注民乐了。”仲宝说。