京族乐器分析(二)

　　三、独弦琴的现代意义

　　独弦琴是京族文化的象征，是京族传统节日“哈节”里必不可少的演奏乐器。独弦琴虽然结构简单，但音色优美，音调丰富，曲调清雅，多有变化，演奏之时，琴音时而高山流水，时而鱼翔碧波，时而惊涛拍岸，时而如百鸟朝阳，深受京族人民的喜爱，反映出京族人民捕鱼生活的场景。夜深人静的时候，拨弄琴弦，悠扬的琴声会划破长空穿的很远很远，男女老少闻声而至，围坐在琴手身边，遥望着浩瀚的大海，静静聆听，久久不散。

　　新中国成立前，独弦琴只是一种流行于民间的自娱用乐器，从来未在舞台上演奏过。新中国成立后，作为京族的民族乐器经常出现在舞台表演中。20世纪50年代，老艺人苏普辉、阮世和以古老的独弦琴登上了广东省中国纪念堂演奏了《高山流水》;80年代何绍老师独弦琴一曲《激战边陲》，在北京人民大会堂上演奏轰动全场观众;王能伴曲演奏独弦琴《我爱京岛》、《拜海》、《欢乐的哈节》、《赶海》、《思乡曲》等9首乐曲，中央国际广播电台录音向世界各地播放;90年代一曲《大海情深》，在重庆市参加全国第九届“群星奖”决赛中获中央文化部授予作曲铜奖、演奏铜奖。

　　随着时代的进步、社会的发展，聪明的京族人对独弦琴进行了大胆的改造。考虑到老式独弦琴音量极小，只能弹奏器乐独奏曲和民族伴奏曲的拖点，在琴身安置拾音器，然后连接扩大器，在有音箱将扩大的琴音传输出去，从而变成电声独弦琴。电声独弦琴在保持原有民族乐曲特色的基础上，吸收了电声乐器的有点，如音域宽广、音色丰富等，从而可以弹奏器乐独奏曲、民族伴奏曲、流行歌曲等。

　　值得欣慰的是，随着时代的发展，社会的进步，京族的独弦琴文化并没有被时代的大潮做淘汰，反而愈加的受到重视。全国著名作曲家徐沛东同志曾说：“京族音乐早在全国流行，全国唱红一时的歌曲《难忘今宵》就是用京族乐调而写的!”独弦琴曲《我爱京岛》也载入了广西高级中学音乐教材。1996年上海旅游节上，独弦琴在上海这座国际化大都市受到了空前的关注。1997年我国著名独弦琴演奏家、音乐教育家、啵咧演奏家李平先生与人合作，研制出我国第一台龙首独弦琴。2000年，中央电视台《东西南北中》节目播出了京族农民的独弦琴演奏。 2001年，独弦琴登上了央视春节联欢晚会的舞台，再一次向全国人民展现了独弦琴的风采。2002年，李平先生的学生随中国红星民族乐团进入了维也纳金色大厅，让独弦琴的优美旋律回响在世界最高音乐殿堂的上空。2007年1月4日《独弦琴演奏艺术》被广西壮族自治区人民政府公布为第一批自治区级非物质文化遗产名录，习琴弹琴已有45年的京族人苏春发也被列为广西壮族自治区的非物质文化遗产项目(京族独弦琴艺术)代表性传承人。

　　独弦琴可谓是京族传统文化的精华所在，它不仅是京族人民知识、智慧和技能的载体，同时在团结京族人民，增强京族社会认同感与凝聚力的重要渠道。苏春发曾经说：“独弦琴是我们和客人沟通最好的桥梁。”独弦琴也是京族人民向中国甚至向世界人民，展现其独特民族魅力的窗口。对匈牙利民族音乐的复兴与发展做出了巨大贡献的著名的匈牙利民族音乐教育家柯达伊曾表示： “民族文化是民族本性、民族尊严、民族意志的标志，民族音乐文化是民族本质最完美的音乐表现。”可见，在京族地区保护独弦琴艺术，对于京族历史文化的传承显得尤为重要。

　　中央民族大学民族博物馆作为收藏、展览、宣传少数民族文化的文物单位，现收藏了一系列中国少数民族传统乐器，其中就包括珍贵京族独弦琴。

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