世界声乐教育的奇迹--记音乐教育家武秀之教授(二)

　　从此她隐姓埋名，她哥哥给她安排到郑州一家私人诊所看腿病期间，她与京剧演员孙毓敏、常香玉的大女儿成了病友，也没说自己就是教声乐的武秀之。她也没有见过常香玉。

　　武秀之受尽磨难，像她那个时代的绝大多数人一样，因为一直记得“毛主席交给的任务”，她暗暗地研究探索着。

　　1979年在全国第四次文代会上，中国音乐家协会主席赵■告诉武秀之，周恩来总理生前说过，“现在实践中已经产生了三种唱法，一种是茶花女，一种是白毛女，一种是七仙女，三种可以并存嘛，可以互相学唱嘛，将来也许这三女合作以后会产生一个新的什么女”。周总理这个“三女合一”的神奇构想使武秀之认识到让“三女合作”的道路正是建立具有中国特色的中国民族声乐学派的必由之路，同时武秀之还惊奇地发现周总理的话和毛主席1959年讲的声乐民族化的精神一模一样。后来武秀之就把毛主席的话告诉了常香玉，常香玉倾其所有，把三个女儿，两个孙女都送给武秀之搞实验，当她的女儿提出“学学唱歌，将来唱不成戏了咋办时”，常香玉说：“武老师叫咋唱就咋唱，唱不成戏妈养活你一辈子!”这是多大的决心，多大的艺术勇气啊!

　　武秀之通过探索实践，逐渐总结出了一套系统的教学方法，在同一个学生身上，实现了三种唱法的有目的性、有针对性的培养。她简单地介绍自己的方法，就是“假声位置真声唱”，她培养的学生让那个时候凡是看过演出的人都惊讶不已。武秀之说自己的命真是不好，因为追求完美，耽误了很多事情。比如当中国音协主席赵■等看了她的学生演出的音乐会，要为她安排一次进中南海演出，向邓颖超等领导汇报，也算是对周总理的告慰。可是武秀之因为一个学生怀孕，舞台上形象不够好，说是等学生生完孩子之后，明年再去北京演出。这一等，后来邓颖超就去世了。武先生说到这里，又泪流不止，不停地自责：你说我这叫弄了个啥事儿嘛!我咋就没想到邓大姐年龄很大了嘛!

　　当时河南省的领导韩劲草对武秀之的声乐教育方法和成果十分支持，韩书记是武秀之谈话中常常提到并深怀感恩的人，武秀之说她也对不起韩书记，几次都没有根据韩书记的安排，把自己的声乐教育成果展示出去，现在才知道是对中国声乐教育的大损失。

　　作为戏曲大省的河南，各剧种艺术家群星灿烂，交相辉映，很多人都是武秀之的好朋友，在这些艺术家晚年，跟武秀之学习发声，提升自己的演唱技法，成了很多人的愿望。而武秀之，要么给他们解决发声问题，要么给他们以肯定和信心，因材施教。比如曲剧大师张新芳就曾提出：你教教我学你的假声位置吧，我也想试试二本嗓(即小嗓)唱法。武秀之说：你自己的大本嗓唱法多好听啊!你要是学了二本嗓，你就不是张新芳了。

　　让更多的人认识她跟她学

　　武秀之对歌剧民族化的看法是：“外语例如意大利语，只有a、e、i、o、u五个母音，汉语却有十三辙，还有四声，说话咬字都比外文难，何况唱歌?中国歌剧唱法自然必须适宜演唱汉语。”

　　她说：“中国戏曲唱法讲究‘字千斤，唱四两’，你看常香玉的吐字高级不高级?中国歌剧，就是要在唱法上吸收戏曲的营养!豫剧男生一张嘴就是high降e，帕瓦罗蒂是世界high c之王，但豫剧的high降e却比他高了小三度。戏曲的确有它很珍贵的唱高音的绝招儿。

　　武秀之对声乐教育的研究，无丝毫门户派别之见，凡是别人已有的发声方法，她都认真对待、诚恳地研究。比如对曾经很受排挤的“咽音练习法”，她也曾经认真地与林俊卿先生交流，获得很多启发。

　　在中国，声乐教育界由于历史和政治的原因，形成了长期以来的格局，即声乐教育界的江湖，在这个江湖里，武秀之是主动地把自己边缘化了的。她说：“赵■交给我这个科研项目时，就曾说过，你有两个优势，一是你的性格，你不会回头。二是你远离京城，少些干扰。”

　　1986年，河南大学增设民族歌剧专业，由武秀之主持教授“假声位置真声唱法”。同年，河大获得我国唯一的民族声乐硕士授予权。

　　1988年，以武秀之新唱法排演，体现歌、舞、表演一体化新教学理念的《第一百个新娘》，在河南省艺术节上引起强烈反响。音乐评论家认为此剧让人认识到，民族歌剧“不必再屈就演员‘五功不全’和受土、洋的局限”。

　　1989年，武先生的教学成果项目“声乐教学改革与民族歌剧专业的创立”获国家教委颁发的国家级优秀教学成果奖。