浅析西安鼓乐的历史渊源及演奏形式(二)

　　(二) 坐乐

　　坐乐，即按传统习惯围坐在一块长方形的大桌案周围进行演奏。

　　坐乐常使用的乐器有笛子、笙、管子、双云锣四种旋律乐器和多种鼓、锣、铙等打击乐器。

　　坐乐主要演奏一种多乐章的乐曲与鼓段有机结合的套曲，这种套曲的套数得多，分六、尺、上、五四调，也就是以“六”为宫，以“尺”为宫，以“上”为宫，以“五”为宫，称为四调坐乐。坐乐套曲的结构形式有二：一为花鼓段(道派称法鼓段)坐乐全套，一为八拍鼓段坐乐全套。二者大致相同，均分为前后两部分。

　　现以花鼓段坐乐全套为例，其乐曲结构形式如下：

　　开场：以大铜器为主的锣鼓乐;

　　起目：决定全套乐曲的掉的散板引子;

　　匣，又作瑕：是以曲鼓合奏的鼓段曲与清吹耍曲(不带铜器吹奏的小曲)相间出现的一种形式。鼓段曲与耍曲各奏一次为匣，分头二、三匣，每匣鼓段曲不变，只换耍曲，最后一匣，直走鼓段曲而无耍曲，形成ABACA的形式;

　　花鼓段：是独立成章，灵活多变，曲鼓并作的多段体合奏乐曲;

　　磊鼓，或作垒鼓：是以曲、鼓交替进行的单段体乐曲;

　　前退鼓，又称文退鼓：以锣鼓乐为主，有的乐社还给前面加奏一段快板短曲，结束前半部乐曲(中间休息);

　　帽头子：奏后半截，为进入长板慢曲子的锣鼓乐过渡乐段;

　　引令：清吹慢板乐曲，为进入“套词”——正曲的前奏;

　　套词(即正曲)：是全套乐曲的中心部分，为多段体清吹长板慢曲子，仅以大梆击拍，其板式多为赠板(即四拍子的两个小节为一板)，后面以速度较快的“行拍”结束;

　　《憾动山》又作《赶东山》：是以曲鼓相间的一种过渡乐曲。这里有的用《玉抱肚》，有的用《曲破》;

　　赞又作湛或赚：是全套乐曲的结束部分，全曲由赞的“正身”与《下水船》《扑灯蛾》组成，后以《憾动山》尾结束，全曲形成慢、渐快、快的形式，给人以即将结束之感;

　　花退鼓：以大件铜器为主的锣鼓乐，结束全部乐曲。

　　以上为花鼓段坐乐全套的基本乐曲形式。花鼓段全套与八拍鼓段的不同之处在于，八拍鼓段全套前半部无花鼓段，后半部不加别子和赚;头、二、三匣的鼓段曲必须是八拍，并且有它自己的专用曲目。

　　总之，鼓乐是经历唐、宋、元、明、清历代，逐渐发展形成的。它继续了唐宋以来的音乐传统，保存了唐、宋大曲的某些音乐痕迹，反映了各代历史音乐家的创作理念和审美观念，可以说是一部活的音乐发展史，也是民族文化宝库中一分、份瑰丽的遗产。我们要给予西安鼓乐更多的关注，使其实现对我国民族音乐教学学术上的意义和实践上的意义。

　　参考文献

　　[1] 李正键、余铸，《西安鼓乐今夕谈》，《交响》1983.3

　　[2] 何钧，西安鼓乐概述》，《中国音乐》，1987.2

　　[3] 李石根，《西安鼓乐艺术传统概述》，《西部歌声》，1990.1

　　[4] 杨玮，《唐代音乐文化之研究》，文史哲出版社，2002 (本文作者为郑领娣)