第六节 分析句段
琴曲也和文辞一样,有句词,有段落,以为起承转合。然不必以谱中断句分段为了限,当知一段更可分为数段,数句也可连也一句,按谱时,仍就指法节奏中去寻求。如用“搯撮三声”,或“相生”的“和声”的,都是句词间的“歇尾声”、用“少息”“跌岩”等,则又是一句中的词。句段既明,然后審察它的起伏昭应,分别它的联断疾徐,下指按弹,自能气息流畅,脉络分明,而有始有终,有条有理了。
第七节 参合谱理
凡著名的琴曲,多互见指各家谱集,其间每有繁简的不同,如“风雷引”这一琴曲,大还阁琴谱用两“潑剌”,自远堂琴谱回至十余“潑剌”。又如“潇湘水云”这一琴曲,诚一堂琴谱用参娄指法,自过堂琴谱祇用“往来吟”就赅括了。(其删改数段的,不在此例。)又同一指法,用起来也不一样;如“全扶”、“半扶”, 大还阁、诚一堂,用如实音的潑;五知主、自远堂用如实音的轮;理性元雅则为勾、挑两弦或一弦,彼此的意义趣味,竟大不相同。凡此因当守定一谱。然遇按弹音节不易确定的时候,就不妨集合其他谱体来参证,審查它的异同,辩明它的阕健, 以收事半功倍的效果。但不可互相更改。失本来面目。
第八节 遵从派别
琴曲流传,各有派别。如“中州派”高古端嚴“浙派”清和靡曼“蜀派”峻急奔放“廣陵派”铿锵繁促,“虞山派”清微澹远,其风格意味各不相同。所以按习某一家谱本的琴曲,当先知道它是属于那一派,然后遵从它这一派的风格意味,是应用刚、柔或缓或急,细致的体会去弹出,才能够融洽其间。不然强彼以就此,貌合而神离,终归是不能尽善尽美的。
第九节 揣摩旨趣
弹琴以揣摩旨趣为最难,而又以揣摩旨趣为必要。琴曲之所以可贵者,非仅在铿锵悦耳这一点而已,为其能通万类的神情,發人心所感应,以成其为精华独到的音声。如“洞天春晓”的雄浑高古,“溪山秋月”的疏野超逸“羽化登仙”的冲淡节衣曠远,“胡笳十八拍的”悲慨委曲,“潇湘水云”的缥缈濴洄,“梅花三弄”的恬静清幽,“憶故人”的缠绵悱恻,“陽阕三叠”的惋恋凄清。“流水”的驚附险雄肆,“渔歌”的悲壮淋漓,“长门怨”的凄惋怨慕,“廣陵散”的慷慨激昂,“秋鸿”的健动豪放。那一曲不量本着它物有的旨趣,而各擅其伤。按谱而欲传其奥妙,先審题旨,察曲情,明了它的体用,知道它的正变,设身处境想像揣摩。既已得之,则更求心手的相应。等到习练纯熟,功候精深,自能形成俱化,弦指两忘,而妙不可言了。