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民国年间的秦腔改良往事(二)

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日期:2012-6-7  来源:中音在线  编辑:李老师  浏览次数:

导语:  历史总是在传统和创新的碰撞中艰难前行。在西北大地上绵延了无数岁月的秦腔也不例外。   一百多年来,中国传统文化遭受了西方文化的全面冲击。民国初年,一大批学者志士,用各种方法探究中国传统文化的出路。在这样一个大背景下,1912年7月1日,陕西同盟会会员李桐轩、孙仁玉等热心戏剧改良人士在西安创建了陕西易俗社。易俗社是我国第一个集戏曲教育、剧目创作和演出为一体的新型艺术团体,它以“辅助社会教育,启迪民智,移风易俗”为宗旨。到上世纪二三十年代,易俗社创编了近三百本剧目,逐渐辐射到了西北各地,刮起秦腔新风,给西北各地的秦腔老班社带来了巨大冲击,也促使了他们学习改良原有剧目。   上世纪二三十年代,由易俗社刮起的秦腔新风,也沿着古老的丝绸之路传到了甘肃省会兰州,并由此向周边辐射。在这种碰撞中,各种各样的故事也不断上演。   今天,就让我们跟随陈岚,聆听发生在民国年间的秦腔新旧班社竞技的故事,感受曾经的秦腔新风。   一股新风,吹进兰州   现在,人们回头看百年前开始秦腔改良新风,依旧能感受到其中的震撼。这股新风自然是伴随着易俗社成立而出现的,今

  一场对台戏,激烈碰撞

  易俗社的演员不仅有一批名师任教,而且还教授文化课,有历史文化知识的普及。这一点,对当时国内的戏剧界影响很大。后来我省各地也仿效易俗社陆续创办了戏剧学校培训班, 1925年兰州化俗社办的“化俗科班”,1926年酒泉正俗社办的“正俗科班”,1928年兰州学者水梓办的“觉民学社”,1932年宁县振兴社办的“振兴科班”等等。

  新戏和旧戏之间的碰撞是难免的,以前兰州戏剧界经常上演“对台戏”,也就是两个班社在一个地方演出,对剧社来说,无疑是很大的挑战。大约在民国二十五年(1936年),兰州山陕会馆(今山字石)的管事,邀请兰州老戏班和来兰的一个陕西戏班来唱对台戏。

  山陕会馆内有一个露天戏楼院,戏楼院内有一处三个并排的戏台,中间戏台大,左右两个稍小。要演对台戏,自然就不能占用中间的戏台,两个班社各据一头,中间戏台空着。观众也各选所好。兰州老戏班在东戏台,他们演拿手好戏《破渑池》,主演自然也是兰州名角担纲。西戏台由陕西来的戏班演出,演的是4个易俗社的折子戏剧目:《春闺考试》、《三回头》、《柜中缘》和《白先生看病》。

  《破渑池》带有比较强的神怪戏的特点,这是商周之战为背景的戏,也和小说《封神榜》有关联,戏剧带着比较浓厚的神怪特色。而《春闺考试》、《柜中缘》这些戏则展现了凡人俗事,和观众亲和力比较强,尤其是小生、小旦不仅扮相俊俏,让观众赏心悦目,逐渐观众就到西戏台前。渐渐地,东戏台下的老观众就发现人越来越少,同时《破渑池》神魔厮杀、虚幻缥缈,没有多少新意,再加上从众心理,也都到西戏台下来了。老班子在这次对台戏中惨败了下来。

  在秦腔新风中,甘肃秦腔以净、须生为主的剧目,逐渐被以旦、小生为主的剧目所替代。上世纪五十年代初,有人曾经写文章回忆说,1918年兰州有秦腔三班分三派,一是甘肃派,一是陕西派,一是陕甘组合派……到了1921年以后,有西安易俗、正俗、三意社的演员先后到甘肃来演出于各剧社,他们带来了易俗社的改良本,由此甘肃的秦剧焕然一新……这时纯粹的甘肃派已经不存在,只有陕西和陕甘组合的两派了。

  当然,这种转变是比较长的过程,不是一夜之间完成的,而且易俗社的新剧目传到甘肃也需要一个过程。

  一个名角,带火一个戏院

  那时,戏班的市场意识非常强。因为艺人都是靠艺技吃饭,艺人和戏班之间没有固定工资之说,都采取分成制,艺人的收入从演出收益中分成。唱得不好,吸引不了观众,自然就没有收入,大家都没有饭吃。

  至今,一些老艺人中还流传着许多故事。从这些故事的背后,我们能感受到当时秦腔转变的阵痛。

  有一个故事发生在民国二十八年(1939年)。这年,著名乾旦何振中在兰州成立了振兴社,又在双城门附近盖起了新戏园,从西安接来了许多名演员、琴师,又购置了新戏箱,演的全是易俗社剧目。这样一个全新的阵容,一亮相就吸引了兰州观众的视线。许多老戏迷自然就跑过去看振兴社的戏。其他班社戏难免晾了场子。

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