坚持特色的创新 古老藏戏焕发新魅力(三)

　　当北京遇上藏戏

　　2012年7月1日，北京国话剧场人声鼎沸，藏戏《金色家园》在这里的演出大获成功，座无虚席。这台新编现实题材藏戏《金色家园》借鉴、吸收多种舞台表现形式，赋予传统藏戏新的活力。中央电视台、西藏卫视等电视媒体，《北京晨报》、《北京晚报》、《西藏日报》等平面媒体，人民网、新浪网、网易、腾讯等网络媒体都对《金色家园》进行了大密度的报道。

　　专家评价《金色家园》：舞台设计、灯光、服饰和剧情的精美绝伦成为了这台新编藏戏的最大亮点。同时，通过传统藏戏这一独特的艺术形式，展示了新时代西藏农牧区的新发展、新生活、新变化、新成就，表现了当代西藏农牧民群众的精神风貌，看到这出藏戏就能看到今天的新西藏。

　　观众评价《金色家园》：通过对传统藏戏的继承与创新， 让古老的藏戏焕发出崭新的时代气息。高亢嘹亮的歌声、华丽庄重的服饰、古朴欢快的舞步，让京城观众感受到了来自雪域高原的文化气息。

　　微博评论《金色家园》：第一次感受“藏戏”，《金色家园》给藏戏插上了一对美丽的翅膀!

　　《金色家园》主演一席谈

　　班典旺久：西藏自治区藏剧团副团长，饰演顿珠扎西一角

　　班典旺久：我从小生长在农村，所以剧中色雄乡的生活，我同样有体会。我所扮演的角色顿珠扎西，他的地位是非常尴尬的。首先，他是一个有学问的大学生，回到家乡，有他的使命，还要对村民起到积极的引导作用。“咒师”拉多在村民中说一些非常刺耳的话，他是很痛心的，甚至已经到了一个无法忍受的极限，但是他又必须要后退，不能和拉多动手，他不得不从另一个角度，从知识分子的角度来向乡亲们解释。

　　这是一个矛盾的角色，他要耐心解开老母亲的心结，同时面对拉多的反对，还要争取乡亲们的信任，困难是很大的。但是他想提高村民的生活质量，改变色雄乡的命运，他对家乡的使命感是非常坚定的，而且对家乡的建设很有信心。

　　一方面是新农村建设和传统迷信思想的对立，一方面是大学生村官和新农村建设融合这样的宏观背景，所以《金色家园》这部戏是有鲜明时代特色的表现当代西藏的一部作品。

　　参旦：西藏自治区藏剧团演员，饰演“阿妈”曲珍一角

　　参旦：为了扮演这个角色，我真是花了不少的心血。为了演好这个农村的老太太，我多次去布达拉宫后面的宗角禄康公园，观察那些老人家如何说话、神态如何。学习她们僵硬的走路姿态，还有那种气急时候说话不顾前因后果、有点不讲道理的样子。

　　其实我和这个角色挺有缘分的，我家在日喀则的农村。后来到藏剧团工作之后，我也在山南地区隆子县的列麦公社劳动，列麦公社正是《金色家园》这个故事的源头之一。可以说那时候的经历，和今天出演的这个阿妈是相似的。

　　我演的这个母亲的角色，是矛盾的。把顿珠扎西带大后，我希望他在大城市工作，但是儿子偏偏要到农村，这是第一个矛盾。后来儿子要在狮子山上开水渠，我坚决反对，担心他触怒山神，这又是一层矛盾。

　　然而他毕竟是我的孩子，和所有的父母一样，孩子再不听话，还是觉得自己的孩子好。后来顿珠扎西挑水给“山油二号”油菜花浇水时，我也帮忙挑水，给孩子帮忙。这个时候，我对他的计划还是不了解，也不放心。但我是个母亲，我只能帮他的忙，我不帮他谁帮?

　　这是一个在西藏最普遍，也最打动人心的母亲形象，也是在当前这个时代，具有时代感的一个人物。(西藏日报/杜冬)