
让我们走近藏戏,走进西藏的《金色家园》。
我区自主创作,以新农村建设、大学生回乡为主题的现实题材新编藏戏《金色家园》,于2012年代表西藏自治区参加“第四届全国少数民族文艺会演”,获得剧目金奖并囊括了戏剧类各类单项奖,为西藏赢得了荣誉,向区党委、政府和全区各族人民交上了一份满意答卷。
剧情
故事发生在一个虚构的色雄乡里,而“色”即为藏语“金色”的音译。剧中主人公顿珠扎西大学毕业后,放弃城市优越的工作条件,主动来到家乡指导推广油菜优良品种升级改造工作。为了彻底改变家乡的贫困面貌,他决心在当地被视为神山的狮子山上凿洞修渠解决一直困扰色雄乡的水源问题,以改变油菜的种植条件。 然而,母亲曲珍及个别乡亲担忧顿珠扎西的行为会触怒山神给村子带来灾难,便千方百计阻止他。为了色雄乡的美好未来,他不顾亲人们的劝阻,执意修造水渠。最终在党和政府的惠民、富民政策指引下,顿珠扎西完成父辈的愿望,带领全村人民走上了科技兴农的致富道路,使色雄乡成为名副其实的金色家园。
该剧以当今西藏新农村建设过程中出现的科学与传统观念之间的矛盾为主线;以新农村的新发展、新变化、新生活为背景,热情讴歌了党和政府的惠民政策和科技兴农的好政策,展示了西藏当代农民建设富裕西藏、和谐西藏、幸福西藏、法治西藏、文明西藏、美丽西藏的精神风貌。
切合时代的创作
新编藏戏《金色家园》讲述了一个藏族大学生毕业后返乡指导村民种植油菜,并修建水渠解决水源问题,将家乡打造成“金色家园”的故事,情节跌宕起伏,矛盾冲突设计得合理巧妙。最突出的特点是将传统藏戏艺术的独特唱腔以及程式化、形象化、夸张化的艺术手法运用到现代的故事中。
毫无疑问,这是西藏自治区藏剧团改革传统藏戏的又一次成功。
据《金色家园》的编剧普尔琼介绍,这部新编藏戏的问世得益于一次下乡采风活动,这是西藏自治区藏剧团每年都要布置给每一个演职人员的任务。
2010年5月,团里的采风队伍来到山南地区隆子县列麦乡。在这里,普尔琼听到了一个发生在上世纪70年代,群众齐心协力开山修水渠的故事。出于一名编剧对各种素材的天然敏感,普尔琼决定把这个故事用在自己的创作中。
在剧本编写过程中,人物的设计以及矛盾冲突的安排,让普尔琼颇费了些心思,既要避免平淡,还要合情合理,符合当今时代特色。经过半年的构思创作,普尔琼终于完成了剧本第一稿的编写。
传统藏戏有着数百年的历史,是中华民族戏剧中历史最久远的剧种之一,也被称为民族戏剧的“活化石”。它有着缜密的表演程式、丰富的剧目种类及浓郁的民族特色,是藏族优秀传统文化的重要组成部分,2011年藏戏还被列入联合国世界非物质文化遗产名录。
如何将其传承下去,让更多的人尤其是年轻人能看懂、喜欢看?在藏剧团五十多年的发展历程中,狠抓挖掘整理、改编传统剧目一直是他们工作的重点之一。藏剧团先后改编了八大传统藏戏剧目,在继承、创新、发展过程中,坚持取其精华、去其糟粕,对传统剧目从思想内容到艺术形式进行了必要的改革和创新,反映出人性的真善美和社会发展变化。
特别是进入新时期以来,藏剧团大胆探索创新发展之路,狠抓现实题材创作,用这一古老的艺术形式表现今天的时代发展,使之焕发出新的光彩,迈出成功的一步。新编藏戏《金色家园》以新农村建设、大学生回乡、农村脱贫致富为创作主线,这样的现实题材藏戏,一经推出就引起强烈社会反响,得到了自治区各级领导的充分肯定和高度评价,尤其是2012年该剧代表西藏自治区参加“第四届全国少数民族文艺会演”获得剧目金奖并囊括了戏剧类各类单项奖,为西藏赢得了荣誉。
新编藏戏《金色家园》受到各界观众的热烈追捧,并荣获诸多分量不轻的奖项,这无疑是西藏自治区藏剧团改革传统藏戏的又一次成功,同时也是古老藏戏焕发的又一次崭新魅力。
秉承传统的突破
由于《金色家园》是新编藏戏,就要求既得符合藏戏的传统表演风格,又得推陈出新,有所突破。藏戏的创作不同于普通的歌曲创作,先有词还是先有曲都无所谓。所有的藏戏都必须选用传统唱腔的曲调,这正是藏戏的精髓之所在。为了选择适合人物、剧情的曲调,导演巴桑次仁将传统藏戏中男子唱腔的100多首曲子一首一首全部自己唱了一遍,反复斟酌后才最终敲定。
曲子选定,唱词填好之后,还要为人物设计动作,这同样困难不小。新编藏戏讲的都是现代故事,可传统藏戏中的动作都是程式化的,如何将这二者完美融合?“动作设计不合适的话,看起来就非常别扭。”巴桑次仁深知其中的难度,即便如此,他依然执着研究,只因为他不想做那种“话剧+唱”的藏戏,不伦不类。“必须要有传统元素,否则就不是藏戏了。”这是巴桑次仁的观点,《金色家园》的其他演职人员也同样是这样想的。