舞剧创作的“动物”情结(一)

　　于平(文化部文化科技司司长，舞蹈理论家)

　　一位比较关注舞台演艺的朋友，仿佛有所发现地告诉我：“舞剧艺术很适合表现动物形象，众多动物形象的塑造大大丰富了舞剧艺术的画廊。 ”我明白此话所指并非长演不衰的芭蕾经典《天鹅湖》 ，而是不久前享誉京城的《孔雀》和《小美人鱼》 。舞剧《孔雀》由杨丽萍主创并主演，是杨丽萍扬名立万之作《雀之灵》的浴火重生，由一支少不更事的青春独舞发展为彻悟人生的“雀之殇”的舞剧;芭蕾舞剧《小美人鱼》由汉堡芭蕾舞团艺术总监约翰·诺伊梅尔创作，虽改编自安徒生童话，却是为中央芭蕾舞团量身定制，其中由“水袖”蜕变而至的“水裾”主体形象洋溢着东方智慧。其实，对新世纪十余年来的中国舞剧稍加梳理，就会发现这种大型的“动物舞剧”还有张继钢创作的《野斑马》 、陈惠芬和王勇创作的《藏羚羊》 、丁伟遐想良渚文化的《玉鸟》 、门文元和邓林讴歌“微木沧海”的《精卫》 、肖苏华和张云峰高扬戍边精神的《天马萧萧》 ……其他以动物形象结构情节和编织细节的舞剧，还有“与羊共舞”的上海舞剧《苏武》 、 “与猴嬉戏”的山西舞剧《粉墨春秋》 、 “与鹤翩跹”的黑龙江舞剧《鹤鸣湖》 ……

　　动物入“舞” ，其实并不稀罕，非但不稀罕，动物还是许多民族原生态习俗舞蹈中的主体形象，以至于人们干脆就以某类动物来命名这类舞蹈。比如北极圈附近爱斯基摩人的“海豹舞” 、澳大利亚土著居民的“袋鼠舞”以及北美印第安人的“野牛舞”等等。我国少数民族也多有这类舞蹈，如鄂温克族的“熊舞” 、塔吉克族的“鹰舞” 、蒙古族的“白海青舞” 、傣族的“孔雀舞” 、水族的“水牛舞”等等。先民们的动物舞蹈，最初大多与狩猎劳动分不开;舞蹈中的动物形象，最初大多是狩猎劳动的对象。为着狩猎劳动的成功，狩猎者通常要模仿对象的动态以便更好地接近它们。长此以往，这种动态的模仿就越来越惟妙惟肖，同时也沉淀为先民们的身体运动的“动力定型” 。当他们在狩猎前的祈愿仪式和猎获后的狂欢游戏中再现这些动态，我们就看到了与功利劳动相剥离的审美活动—— “动物舞蹈” 。至于某些动物舞蹈呈现出对动物敏捷性、威严性、灵巧性、秀美性等诸多品质的崇仰，那是人类审美活动漫长演进的结果。

　　如果要谈职业舞者的“动物舞蹈”创作，我会首先想起1980年在大连举办的全国第一届舞蹈比赛的盛况。这是进入思想解放、改革开放新时期的第一个舞蹈大赛，虽然仅仅赛的是独舞、双人舞、三人舞，但给观众留下的最深印象便是“动物较量” !在洋洋大观的“动物舞蹈”中，获一等奖的有《追鱼》 ;获二等奖的有《春蚕》 《金色的孔雀》《鹰》 《猴儿鼓》 ;获三等奖的有《金色的小鹿》 《好猫咪咪》 《鹰与蛇》 《惊变》 (蛇)《农夫与蛇》 《鹿回头》 《海浪》 (海燕) ;此外获鼓励奖的还有《春蝶》 《农夫与蛇》《红鱼与水草》 《柳浪闻莺》 《小猫钓鱼》《鱼翔浅底》 《牧羊乐呵呵》等。真是天上飞的、地下跑的、水里游的无所不有。不过仅从上述获奖的“动物舞蹈”中，你就能看到形象选择及动态捕捉的雷同性：同名的《农夫与蛇》有两个，这让我们想到上世纪50年代常演的《东郭先生与狼》 ;涉“鱼”的就有《追鱼》 《红鱼与水草》 《鱼翔浅底》等;鹰、鹿、孔雀也是舞者们热衷的对象。

　　职业舞者关注动物的形态(当然也关注自然界的其他动态) ，是为了获得多样的动作素材和运动灵感。“现代舞之母”伊莎多拉·邓肯就谈到自己“仔细观察过大象跳舞，在月光下它们摆动着笨重的四肢，样子颇为壮观;观察过狮子和老虎的仰天长啸，那动作使人联想到酒神女祭司在跳醉舞时的引颈昂首动作” 。我攻读硕士时的导师、被誉为“中国现代舞第一人”的吴晓邦先生，在上世纪30年代留学日本习舞期间，就把大部分周末用在去动物园揣摩动物形态上，因为他认识到不同动物的特性(比如凶残、狡猾、机警、敏捷、憨厚、温驯等等)往往对应着某种人性或人性的某些方面。其实戏曲艺术人物形象塑造中让娄阿鼠仿“鼠”之形态、让武大郎类“蜘蛛”之形貌也是这个道理。中国当代著名舞蹈表演艺术家贾作光，往往为某种动物形象注入精神品质来“托物言志” ，由他表演或创作的《鸿雁》 《海浪》 (海燕) 《任重道远》 (骆驼)就是“动物舞蹈”的上乘之作。

　　以动物形象位列首席舞者的舞剧，影响最广大也最深远者莫过于《天鹅湖》 。白天鹅奥吉塔虽然是遭遇魔法的美丽的公主变化而至，但实际上是编导借“天鹅”形象寄寓高洁、孤傲、冷艳得近乎忧郁的灵魂。或许是“天鹅”成了19世纪末芭蕾艺术本身的一种际遇，以至于它就成了古典芭蕾绝佳的象征。新中国舞剧的“动物”情结，虽然自1950年的《和平鸽》就出现端倪，但影响最大的可能数新中国成立10周年(1959年)亮相的《鱼美人》 。尽管人们认为《鱼美人》是照《天鹅湖》的“葫芦”画出的“瓢” ，但它的“仙凡之恋”倒也确实是中国民间传说的一种经典范型。此后，我国的一些根据民间传说改编的舞剧就多有动物形象出现——比如以“孔雀公主”为女首席的《召树屯与楠木婼娜》 ，以“白素贞”为女首席的《许仙与白蛇》等等。