[三]
掌握钢琴演奏的卓越技术,是为了尽可能得心应手地表达音乐中的艺术构思,离开这一点,演奏便不能获得扣人心弦、激动人心的效果。仅有技巧,演奏也不可能有真正的艺术价值。这就要求演奏者除了掌握高超的技巧外,还需具备深厚的音乐素养和丰富的生活积累。唯有如此,才能表达出作品所蕴含的丰富内容与情感。
首先,演奏家自己必须很好地认识理解乐曲。他们必须掌握、熟悉有关的知识、手法,要研究作品,了解作家和艺术发展的历史。音乐的内容、情绪、形象、风格等,是由旋律、节奏、和声、织体、主题、曲式结构和速度、力度、音色等因素综合体现出来的,其中某些因素的变化,都会带来艺术形象上的相应改变。因此,虽然作曲家已把他的创作意图,用音符和各种记号固定在乐谱上,但是演奏家在诠释上的差别仍然可能是非常之大的。这是真正意义上的第二次创作。他们根据自己的理解,在速度、力度、音色、奏法、句逗、层次等等方面给予处理,有时虽是很微妙的差异,但效果却截然不同,有的深刻感人,有的平庸肤浅,显示出天壤之别。
这里有个适度感的问题。不同钢琴家,由于天赋、修养和对某个时期、某个作家以至某类作品的了解的深浅,以及演奏家不同的个性、特点等等,而表现出差异。优秀钢琴家能最好地把握这种适度感,在演奏中给作品以令人信服的独到诠释。如钢琴泰斗亚·鲁宾斯坦,他智慧、率直、充满生活热情,兴趣广泛,很小就钻研钢琴与作曲,年轻时就弹子许多作曲家的大量各类作品,天赋过人而修养深厚,他的演奏丰盛盈满,多姿多彩,含蓄稳健,准确把握原著精神,浪漫而不造作,理性而不拘谨,不失光辉而无虚浮夸张。为当时演奏家望尘莫及。
钢琴家们为使作品演奏更显充实而努力地进入作曲家的内心世界,以求更好地把握乐曲,他们为增加作品的诠释深度而孜孜不倦地开展研究。霍洛维茨日复一日,废寝忘食地去提高自己的艺术,阅读乐曲,练习曲目,没完没了地试不同和弦的分量和力度,追求他的那种钢琴上和音乐上的理想,直至使他的音乐带有至高无上的技巧和想法。他的精深的修养、深刻的诠释,使他能非常好地把握作品。他在世界著名的一流钢琴家、作曲家拉赫玛尼诺夫面前演奏他的"第三钢琴协奏曲"时,终章高潮所达到的境界,连作者本人也自叹不如。在演奏中他根据音乐表现的需要,灵活自如地运用一切必要的技巧手段。弹奏手法变化多端,令人眼花缭乱,又难以捉摸。他的演奏真正达到了得心应手、出神入化、形神合一的境界,他与音乐已经浑然一体。
其次,演奏家的修养并不仅限于音乐范围之内,诗词歌赋、文学、绘画、雕塑、戏剧等各种文化艺术,天文地理、道德、哲学、以至生活中的各种事物,它们的具体形式、表现虽然不同,但许多基本原则却是相通的。当代十大钢琴大师之一的克·阿劳,提出艺术家应"拥抱整个宇宙",他从"禅宗"的"紧张中保持平静"中悟出道理,用于演奏。由于他兴趣广泛,生活内容丰富,使他在音乐上也更见深度。我国著名钢琴家傅聪的演奏典雅隽逸,透着诗的气息,富有东方神韵,而为他人所不及,从"傅雷家书"中可以知道,他深受父亲之教益,有良好的文学修养,这对他演奏特点的形成起了显著的作用。 '
正因为技巧不是一切,所以我们必须高度重视音乐艺术形象的教育,应该从学生初学弹奏和识谱就开始对之进行熏陶。要让他们感受所弹作品的情绪,即使是非常简单的旋律,也应该按照它的情绪有表情地弹奏出来,做到表现与情绪完全吻合。另外,应该选用情感和意境鲜明的教材,这样可以不太费事地启发他们用什么声音、速度去弹奏,哪里该强,哪里该弱,或者需要加快、减慢等等,也就是说让他们学会怎样富有表情地去演奏这首乐曲。在教学中,可以用一些恰当的借喻,诗意的形象,用他们能理解的自然界和生活中的现象加以比拟,来激发他们的想象力,补充和解释作品的音乐语言。同时,在发展学生的具体音乐感受与想象力中,应逐步教会他们分析所弹乐曲的主题素材,曲式结构,扩展至和声、复调等,培养他们理论分析和理解作品的能力,努力熟悉大量作品,发展听觉秉赋,并进一步培养他们不用钢琴,凭看谱了解乐曲的能力,以发展他们的内心听觉,音乐想象力与音乐记忆力。
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