深化文化体制改革 促进重庆文化发展繁荣(二)

　　第二，对当地历史文脉的保护和传承做得好不好。我们不仅要建设良好的文化基础设施，还要重视历史文脉的保护和传承。凡有历史价值的都值得保留，包括千年寺庙、百年教堂和名人故居等各类文化遗产。一个地方能够留下百年建筑，一定有它的历史渊源。比如，百年教堂都有一段历史的记忆，西洋传教士进入中国距今100多年时间，凡有百年以上教堂的地方，当年一定是开埠之处。重庆目前留存几座百年以上的教堂，就不应随意动迁，要重视对它们的保护。千年寺庙能保留下来也不容易，不仅要保护好寺庙本身，还要注意不能在周边扩建太多的建筑物，以免破坏原有的幽静。重庆是抗战陪都，抗战文物应该大力保护。早在纪念抗战胜利60周年的时候，我们就实施了抗战遗址保护利用规划，对一批抗战历史建筑、重要抗战遗址、抗战历史风貌片区进行修缮和保护，现在关键要加强研究，把抗战文化的底蕴挖掘出来。尊重历史才会有生命力，一定要用历史的眼光，增强文化意识，重视对历史文脉的保护和传承，这样才能生生不息。

　　第三，是否有一批优秀的文化人才和文艺作品。如果只重视硬件，没有优秀的人才，出不了好作品，也搞不好文化事业。文艺作品很多，包括广播、影视、戏剧、音乐、美术、出版物等，都必须是百姓喜闻乐见的，才能吸引人，才能为社会服务。一般来说，能够传世的好作品有五个特征。一是情节简单。比如，我们推出的川剧《金子》、杂技剧《花木兰》、歌剧《钓鱼城》，3分钟就能把两小时演出的剧情讲清。二是时间的穿透性。好的作品是可以穿越时间的。一个作品如果只有当下的人能看懂，说明它所反映的情节是浮浅的，缺少对人性的深刻描述。三是空间的独特性。民族的才是世界的。只要把中国的、民族的演活了，别的地方就会感到新鲜，就有观众，就会流行起来。四是表达方式简明。剧目并不需要用太多的语言来传递思想，否则就有说教的嫌疑。如果全靠翻译才看得懂，这个戏就不可能传播到世界去。五是成本控制得好，布景、道具要简单。比如，《金子》就是几个柜子作道具，并不需要花几百万元、几千万元。总之，符合这五点的剧目，既能赚钱，又能持续发展。这需要有精心构思，有炉火纯青的表演，有优秀的艺术人才，包括剧作家、导演、演员等。所以，必须抓好文化人才队伍建设，加快培养、引进和使用好优秀作家和演艺人才。

　　标志性文化设施、历史文脉传承、优秀人才和作品，是承载一个地区文化发展的基础。对照这三个维度，重庆直辖以来的文化建设的确有了很大发展。在文化设施建设方面，形成了一批市级重大标志性文化设施和基层基础文化设施。历史文化传承方面，我们对各种文化遗产进行了有效保护，国家文物局评估重庆文化遗产数量在各省区市中是靠前的，今后要发掘好、保护好，提升其价值。近年来也涌现出不少知名文化人才，创作出一大批群众喜闻乐见的文艺作品。这些都表明，重庆正在向文化强市的目标挺进。

　　三、高度重视社会层面的文化发展

　　一个地区的文化建设，除了抓文化基础设施、历史文脉传承和专业文化人才文艺作品，抓文化部门直属的文艺院团、传媒单位外，还应关注、引导好社会性的文化建设，重点有三个方面：

　　第一，大力推进企业文化、校园文化和社区文化发展。经济社会发展的细胞是企业、校园和社区。企业的竞争力与企业制度、企业文化息息相关。真正优秀的企业都拥有内涵丰富的企业文化，而且这种文化具有延续性，不会因为管理者更迭而轻易改变。优秀企业文化可以塑造出城市文化的风景线。比如，上海一家咖啡连锁企业搞了一个“老人角”，让70岁以上的老人免费喝咖啡，每天有近千位老人在那里喝咖啡、晒太阳、聊天，形成了一种银发黄昏的美好景象，这就是企业文化的力量。校园文化不仅从属于教育系统，也是构成社会文化的重要方面。一所优秀的大学，不仅有优秀的教师、优秀的学科、优秀的学生，有充足的经费和设施条件，往往也有独具一格的优秀的校园文化。要探索建立企业文化和校园文化的资源库，选择一批符合重庆社会经济发展趋势的企业文化、校园文化加以重点培植、重点推广，以点带面，积累和展示这种文化现象。城市文化的再一个方面就是社区文化。现代人比较注重个人隐私，但有困难的时候也需要帮助。社区一方面可以为现代人提供平安、宁静的居住环境，另一方面也可以支持居民互助互动。城市社区不像农村邻里之间那样熟络，更强调空间的私密性，但人总是需要沟通交流的。要因地制宜，而不是行政命令式地推动。这是社区文化的一种特质，应当引起重视。