赵曼琴:当前影响筝艺发展的几个亟待解决的问题(三)

　　学术研究是学人对真理的认识和探究过程。不同的学术观点是不同的学人在不同的研究领域中产生的不同认识，非经过唇枪舌剑的学术论战是不可能获得对真理的统一认识的。真正的学者关心的是其对对象的研究结果是否符合对象的本质，是否能揭示出对象的本质规律，与之相比，个人观点的正确与否则是微不足道的。对于那些学术的批评性意见，真正的学者应具有清代学者焦循那种“于人能移书规之，是亲我重我，因而规我”、“其规之当，则因而改之;其规之不当，则因而辨明”的学者风范。学术上的论敌完全可以成为生活中的朋友，只有在这种大境界下，我们才能胸襟坦荡、无私无畏地探讨学术，追寻真理，推动学术发展;只有人人都从我做起，以做学问、搞学术为荣，以搞心术、争名利为耻，将精力放在学习和学术研究上，才能逐步形成良好的学术研究氛围，才能用真正的百家争鸣取代当前的百家“争名”，也只有这样，我们才能担当起让古筝艺术在新世纪中闪耀出更加灿烂光芒的神圣职责。

　　贫乏的教学理论

　　如前所述，古筝艺术的发展目前已进入了鼎盛时期。高级职称、硕士生及硕士导师的出现，使得古筝的社会地位、学术地位得到了提高。席卷全国的普及教育大潮使得古筝艺术得到了极大的张扬。然而与之极不相称的是“普及有余、提高不足”的现象却成了古筝教育的一种畸形发展的痼疾。它不仅普遍存在于业余古筝教育领域，也普遍存在于专业古筝教育领域。

　　如果我们将古筝的业余教育及专业教育(学历教育)的教学内容进行比较就会发现，除了公共课程随着学历层次的提高而变更、增多或理论性更强外，古筝专业课的教学内容、教学方法则基本上大同小异。同一个古筝专业教师在教业余学生、中专学生、本科学生甚至研究生时，除了曲目量的增加外，其教学方法、教学内容是基本雷同的，虽然侧重点和要求不同，但依然是除了教曲子还是教曲子，缺少层次和质的变化。学生在完成所学学业之时，很难在专业上达到既知其然又知其所以然的境界。究其原因，则是我们贫乏的教学理论和教学理论的贫乏所致。近些年来出版的各种古筝教程、演奏法之类的专著，几乎全部都是入门性的初级教程，而能够为高层次提供指导的理论著作却仍然奇缺，教学理论的贫乏由此可见一斑。这样，就使人误会古筝艺术不过如此，古筝的演奏、教学理论也不过如此，筝人的学识水平也不过如此而已。这种看法诚然无知，然而难道不应该对我们贫乏的教学理论和教学理论的贫乏进行一番检讨吗?由此可见，建立完善的、系统的、科学的教学理论体系是何等重要。

　　然而，古筝界甚至在弹奏方法这个最基本的问题上尚处于无法统一的局面，更不要谈教学方法。这种不统一说明我们的教学还处在经验性、习惯性的感性认识阶段。而要建立科学的教学理论，就必须树立唯物主义教学观，以客观的、辩证的态度对待学术问题，将古筝演奏、教学中的那些不以人的主观意识为转移的客观规律、物质表现手段放在首位。因为就演奏而言，无论是与弹奏有关的音响学、生理学、解剖学、运动力学的规律，还是观众的审美意识和审美习惯，均是不以演奏者主观意识为转移的客观存在。只有尊重这些客观存在，才能揭示其中的规律，并利用这些客观规律去寻找科学的演奏方法，为演奏手段和目的服务。教学亦同理，无论是作为教学内容，还是学生的音乐素质、文化素质、理解能力、模仿能力以及学生的兴趣、情感、目的和意志力等非智力因素，均存在于传授者的主观意志之外，只有建立在尊重这些客观存在、不违背客观规律的基础之上的教学理论才能称得上是科学的。要做到这一点，首先需要的是科学的态度。只有以无私的、客观的态度来看待研究对象，才能获得多向度、多层面、多维次的视点，才能建立起更加立体化的教学理论。在这里，每一个观察维度的获得都可以使我们发现一个新的世界，都可以使我们进一步揭示对象的深层本质。笔者在已由国际文化出版公司出版的《古筝快速指序技法概论》及正在撰写的《古筝演奏原理》、《古筝演奏临床病例解析》中就力图尝试将声学、解剖学、运动力学及物理学等其他有关原理用于对弹奏方法进行客观的多向度的讨论和描述。当然，对于建立完善的、系统的、科学的教学理论来说，这种个人的尝试是远远不够的，它需要全体筝界学人的共同努力才能完成。相信有一天，当完善的、系统的、科学的教学理论确立的时候，目前这种业余教育和专业教育在教学方法和教学内容方面层次不分的现象就会被消除，我们就可以做到：