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汤凯旋:平生壮志付扬琴,赢得艺术凯旋归(二)

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日期:2010-9-16  来源:中音在线  编辑:韩老师  浏览次数:

导语:  曲苑杂谈   扬琴在广东   扬琴是泊来之物,自明朝之际从海外传入广东。刚开始时,它只供广东禅门所用,为僧、道、尼三家祭咏诰本时作伴奏。直到上世纪初,粤艺伶坛中一些耳尖的艺人,听到其美妙的音色,便拿来为我所用,并以此渐渐代替其早期惯用的“七尺筝”及“秦琴”等常用乐器,扬琴才开始逐渐流行起来。   但扬琴的扬名,与严老烈这个人有关,他把传统乐曲“三宝佛”中的第一、三阕,分别改编成扬琴谱《旱天雷》、《倒垂帘》,把《寡妇诉怨》改编成《连环扣》,他所挽谱子,均按其扬琴所属流派“右竹琴”的竹序特点制谱。   严氏以后的二十年代初至三十年代,粤扬琴乐坛中先后出现了广东音乐扬琴演奏家丘鹤俦、吕文成、罗绮云、方汉、黄龙练等,这些扬琴名家,均是早期“左竹琴”和“右竹琴”两大扬琴流派的代表人物。   丘鹤俦在《琴学新编》中写道:“扬琴是雅乐之一种,形式美观,声响清越,是我国惟一最高雅,最能陶养性情之乐器也”。从字里行间可以看出,他对扬琴的评价相当高。到上世纪六七十年代,十二平均律快速转调扬琴出现,吸取各种弹拨乐及其它民乐技法及钢琴


  
  记:中国民族乐器的种类很多,各地的扬琴也都不一样吧?
  汤:中国惟一能与世界接轨的民族乐器,就是扬琴。扬琴属于弹击乐器,很有表现力。它的手法多为左手奏旋律,右手伴以分解和弦,有“民乐中的钢琴”之美誉。东北、江南、四川等地的扬琴都不一样,广东的要清丽明快一点。
  
  记:是不是广东音乐都有这个特点?
  汤:是啊,广东音乐比较具有灵活性,按每个人、合作者的水平、心情,对作品的理解,都可以有点变化。
  
  记:广东音乐现在处于怎样的地位?
  汤:好像全国的艺术家们都很关注。去年,北京、天津的艺术家在北京老舍茶馆搞了广东音乐专场,但广州的文化部门还是要加大推陈出新的措施,这样才不至于使广东音乐逐渐流失。我们的本土文化目前处于弱势,所以我建议政府对传统文化艺术要重视,重点扶持和保护本土音乐、文化艺术,因为它们是繁荣广州文化艺术、把广东建成文化大省、广州建成文化强市不可缺少的一环。
  
  记:广东音乐怎样才能振兴?
  汤:这个说来话长,但我们可以看看我们的近邻,香港扶持传统文化,一年的经费是3000万元,而且香港每个地区都有好的演出场馆,广州人到哪里听广东音乐,欣赏广东曲艺?都集中到新的大剧院去听?可广州几百万人呐?
  
  记:广东音乐与其他地区音乐的差别在哪里?
  汤:简单点说,广东人是玩音乐,其他民乐就没这么轻松。有一次在国外演出,一位艺人戏说她是被音乐玩,像她拉《江湖水》,几个音下来已经冒汗了,而演广东音乐,就没那么累。
  
  记:现在有王晓京搞的女子十二乐坊,方锦龙搞的芳华十八等民乐组合,你对这个现象怎么看?
  汤:现在处于中国文化磨合期,这些新的组合都是新的尝试,我觉得很正常,也是细分听众的一个渠道,但不要离中国传统文化太远,失去了民族精髓,那就只剩下形式上的美了,那样是不会长久的。
  
  记:这种行为是不是一种讨巧?把民乐当成赚钱机器了?
  汤:也不能说是讨巧,人各有志嘛。但以我的经验看,搞民族音乐赚大钱的不多,要挨得住清贫,才能有作为。

  本版撰文:本报记者 张御临 本版摄影(署名除外):本报记者 邹卫

  曲艺特点

  发明

  汤凯旋说吃菜要吃无公害的,听音乐也要原汁原味才好,怎样在传统的乐器上演奏出更动听的音乐,需要不断的创造与改良。像他模仿琵琶的密轮,以造成密集群束的效果,就花了三年时间,终于发明了连续弹轮,受到了行内人士的特别关注。
  
  表演

  汤凯旋表演时,善于从曲子内容出发,通过大幅度的音色、节奏、速度和力度的强烈对比,塑造如泣如诉或愤恨呼嚎的不同意境,把扬琴的技巧和功能发挥得淋漓尽致。

  汤凯旋的扬琴演奏,富有感染力,曾在各种比赛中多次获得大奖。
  
  创作

  从1998年开始,汤凯旋在粤曲作品方面开始大胆尝试,像他撰写的《武则天》、《香茶礼赞》等,都获了奖。汤凯旋说去年是他比较丰收的一年,许多作品都受到好评。

  为了搞创作,汤凯旋可谓废寝忘食、经常通宵达旦工作,有人说,“汤凯旋你这么辛苦干嘛呢”,“其实他们不知道,我只是为了当初艺术学校华嘉校长在临死前握着我的手说的一句话:千万不要让广东音乐在你手里埋葬掉。”
  
  推广

  汤凯旋对推广广东音乐,是相当积极的。他说,如果外国人听了我们的演出都叫好,我们有什么理由不热爱我们的民乐呢。在各种各样的出国演出中,我们总可以发现汤凯旋的身影。为了推广广东音乐,让更多的人认识广东音乐,他先后在报纸及专业杂志上发表多篇文章,介绍广东音乐的特点与欣赏方法。

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