甘尚时：高胡圣手，甘心一意扬民乐(一)

　　对于曾为高胡做出贡献的甘尚时来说，如今却面临广东音乐生存的问题，这不能不令他担忧，因此他经常邀请基层文化工作者在一起交流琴艺，希望推广广东民乐的发展。

　　曲苑杂谈

　　起舞弄清影，民乐为胜景

　　时下广州中小学生升学找好学校有一条捷径是考特长生，所谓德智体外再加一个“艺”，吹拉弹唱便成了特长生的考量标准。可是把这些名校的栏干拍遍，敲出来的声音都不会是民乐，大家招的特长生都是西洋器的演奏者，要是你的孩子怀里揣着的是琵琶、古筝、三弦、扬琴、笛子、笙、南胡、高胡，那他连门都进不了，谁让他把傢伙拿错了。

　　我觉得实在不该。西乐固然可以登大雅之堂，但民乐岂能逐之校园？！民族文化是教育之本，国乐为什麽不能在艺术教育中隆重其事，推而广之呢？关键是重视不够，如果把民乐提升到国乐的高度，那就身价倍增，不同凡响了。

　　其实，即使从功利的角度看，民乐也不是没有市场的，红透乐坛的女子十二乐坊、芳华十八的市场轰动效应就证明了民乐的大有作为。她们蹿红的原因被人认为是作秀，但作秀没什麽不妥，表演本身就是作秀，只要让看的人赏心悦目就行了。过去民乐那种雨打芭蕉随风潜入夜的温婉嫺熟低眉顺眼的表演方式，被性感的红衣女郎们大江东去豪放不羁的作派所代替，让音乐更为活色生香，穿越耳帘之时更是吸引眼球。何乐而不为？

　　以高胡演奏为例吧，这种乐器是用两腿夹着琴筒进行演奏的，长腿美女往那里一坐，亭亭玉立何等妖娆，若是MM抱着高胡摇曳起舞，更是一方胜景。其实，高胡是一个好东东，是成为“广东音乐”中的灵魂乐器。它音色清脆高亢，犹如女高音。加上低音区圆润的特色，使它适宜演奏抒情、活泼和华丽的旋律。因此，它在乐队中经常以华彩的方式给乐曲的主旋律做伴奏，并且能把主旋律按照情感的需要加以装饰。在乐队中佔有非常突出的地位。

　　可惜，玩这种乐器的人并不多。而以物以稀为贵的原则，它的演奏更能引人注目。记得有一次，在天河城附近的隧道里我们碰到一个拉高胡的老人在那里卖艺，好乐的朋友驻足聆听，显然受感动了，除了掏钱表示欣赏外，还接过高胡拉了一段，她说小时候在家里学过，现在听起来有浓浓的乡音乡情。这时候，她看起来特可爱。　□邓毅富

　　主角

　　成长之路

　　甘尚时，1931年10月出生，广东信宜县人，星海音乐学院教授，是我国着名的高胡演奏家、教育家和作曲家，有“高胡胜手”之称。

　　上世纪50年代以来，曾为中国唱片公司和国际三大唱片公司之一的“BMG”等灌录磁带唱片。着有《甘尚时高胡演奏曲选》、《广东音乐荟萃——甘尚时高胡演奏名曲》等，创作的《花市漫步》、《珠江月》、《轻舟荡月》、《湖光春晓》已是广东音乐名曲，被国务院授予“有突出贡献专家”称号。

　　悟性卓然，自学成才

　　甘尚时对音乐有种天性的感悟力。在幼稚园的时候，老师哼唱的催眠曲和父亲随手拉奏的椰胡声点燃了他对音乐的感情，以后每每在街市、商场听到民间小调，便驻足直至曲终。稍长之后，聂耳的《义勇军进行曲》让他领略到音乐的强大震撼力，马思聪的《思乡曲》又让他感悟到了小提琴的魅力……中学时期，偶然听到一位生物老师拉奏小提琴，他便有了学习小提琴的冲动，并从这位元老师处得到音乐生涯中的启蒙。