(二)学堂乐歌的价值及影响
学堂乐歌作为一个历史阶段的产物,对当时的社会产生极大了积极作用。学堂乐歌的主要代表人物有曾志忞、沈心工、李叔同、萧友梅、刘质平、柯政和、沈彭年、高寿田、辛汉等。在那个战乱的年代,他们没有躲避,而是选择了另一种救国的方式——音乐教育。他们以“发达学校社会音乐,鼓舞国民精神”为宗旨,创办音乐讲习所和讲习会,编写大量乐歌,出歌集、办刊物、促进课外音乐活动的发展等,不但鼓舞了人民的士气和振奋了救国热情,更为当时学校音乐教育的起步和发展奠定了基础,并起到引领的重要作用。
学堂乐歌是中国音乐教育课程的发端,他对我国近现代学校音乐教育的发展具有深远的影响。主要表现在以下几方面:首先,学堂乐歌的发展,使音乐课成为学校教育体系中不可缺少的组成部分,为后来的学校音乐教育的发展奠定了基础。第二,学堂乐歌采用日本的学校音乐教育模式,而日本实际上是借鉴了欧美。由此一来,使得西方的音乐文化知识、记谱法、作曲理论和西洋乐器、西方音乐的表演形式等传入中国。这对当时我国学校音乐教育的发展和现代音乐文化的发展都具有重要影响。第三,自学堂乐歌开始,集体唱歌形式成为学校音乐课的一种主要教学形式,集体歌唱适合抒发群体思想,易于造成团结一致的精神力量,对于培养青少年学生身心全面发展和爱国精神具有积极的作用。第四,乐歌教材的建设也得到发展,并将教材的教育性、思想性放在首要位置,注重音乐教育活动中的“育人”作用。最后,随着乐歌活动的广泛开展,需要大批音乐教师,此时期培养和造就的我国第一支现代音乐教育家和音乐教师队伍,对我国后来学校音乐教育师资力量的发展提供了保证,具有重要的意义。
三、学堂乐歌发展中存在的不足
学堂乐歌是直接效仿日本学校歌曲而发展起来的,由于日本受美国和西方其他国家影响,且在发展过程中又与我国语言文化、社会进步要求、人们审美趣味相结合,形成了有别于传统音乐的一种新音乐体裁。
(一)存在的不足
1、歌词特点
由于学堂乐歌产生于“戊戌变法”和“辛亥革命”这样一种资产阶级思潮和救亡爱国运动并存时期。在这种历史大背景下,其歌词必然反映时代要求、人民的需要、反映爱国精神、民主精神及反帝反封的革命精神。如:《中国男儿》《何日醒》《出军歌》《缠足哭》《勉女权》等。这些作品歌颂中华民族历史悠久,揭露封建王朝腐朽,宣传男女平等、妇女解放等思想。另有少数对少年儿童进行教育、培养其审美情绪的优秀作品,如:《勉学》《春游》等。音乐的本质是审美,是培养人认识、感受和创造美的艺术。在当时社会背景下,一部分有志之士为了达到振奋人心和救国图强的政治目的,使学堂乐歌成为了一种附庸于歌词的教化工具,可以想象,那种口号式语言对音乐美的本质具有多大的杀伤力。此外,学堂乐歌是中国学校音乐教育之滥觞,就像一个幼儿时期的孩子一样,此时期音乐教育实施的正确与否,直接影响到整个中国学校音乐教育的成长。而恰是这么一个关键时期,教化性歌词为主的单声歌曲占据了整个音乐教育的课堂,造成今天大部分人们只喜欢并只能听懂单声歌曲,且依赖于歌词的含义,根本不注重其旋律线条,和声配置等。这也正是当今学生审美趣味低下,喜欢流行乐而遗落民族音乐的重要原因之一。
2、选曲填词
选曲填词是学堂乐歌最主要的创作方式,由于学堂乐歌主要由留日学生发起,因此其大多曲调采用日本学校唱歌集的旋律,其中不乏有欧美的歌曲。这些歌曲中既有刚健有力、充满朝气、振奋民心适应时代要求的进行曲风格的军歌,又有旋律婉转、优美、浪漫清新的抒情歌曲,很受当时青年学生的喜爱,一时间改编歌曲活动大肆兴起。就在学堂乐歌活动迅速发展时问题接踵而来,由于当时我国仅有曾志忞、沈心工、李叔同等少数人能够较好地运用创作技法进行选曲填词外,大多数乐歌编写者不熟悉西方歌曲的创作方法,因此存在着填词不当、词曲不配的弊病。这种现象严重阻碍和破坏了学堂乐歌的发展,并在当时受到一些学者的批评。如孙时说:“中国近年维新,窃取西洋的调子编为学校歌曲,以为便可以陶冶学子……”李荣寿指出:“书馆出版的乐歌书籍多是剪头去尾,非驴非马的四不像子。西洋名家乐曲填以不通乐理之文字,东洋鄙劣的乐曲,填以我国名家诗句……”其实,当时的乐歌活动者已经发现问题并提出一些很好的改良建议,但由于历史的局限性,乐歌创作中的这些弊端在当时来说是难以避免的。
其布厄,是傈僳族弹拨弦鸣乐器。傈僳语“其”是弦子,“布厄”为傈果,意即圆筒形的弦子。又...