怒族音乐舞蹈的艺术特点(三)

　　3、“独独丽亚”(即短笛)

　　短笛均属怒族怒苏民间传统的古老乐器。一般作为妇女自娱性演奏。舞蹈伴奏少见。短笛身长4寸。四个音孔，音为6532音，曲调优美、温柔。

　　4、“匹丽丽亚”(即直笛)

　　直笛是怒族怒苏妇女自娱性吹奏的一种民间古老乐器。有六个音孔。吹孔里以蜂蜡替代簧片发音，不作舞蹈伴奏。其音色优美、细腻、流畅。直笛采用高山丛生的箭竹制作。

　　5、“扒劳牙”(即树叶)

　　树叶是怒族怒苏民间流传的一种在野外、高山坡上或江河边自娱性吹奏乐。传说是在远古时有一个小伙子，他用树叶吹奏着思念情人的“古老的情歌”，当他吹响树叶时，一阵清风突起……真的，传到今天的树叶，在怒族怒苏民间，在风平浪静的晒场，扬谷或扬玉米时，只要口中吹起“古老的情歌”树叶口哨时。清风自然而起，真叫人不可思意地把你带入那神秘的境地……。

　　三、怒族舞蹈

　　1、“达比亚”(琵琶，下同)舞蹈

　　怒族怒苏“达比亚”舞蹈。内容丰富，无所不包。反映迁移、采集、狩猎、耕作、械斗、爱情、生活以及反映动物声音和形态的摹拟舞蹈。用“达比亚”和“几味”(口弦)伴奏。除少数几套有歌词外，绝大部份没有歌词，是属一种乐舞。

　　“达比亚”舞蹈准备动作男女人数不限，集体圆舞。逆时针方向进行。男持“达比亚”，女弹“几味”跳。动作千姿百态，腿脚的伸缩、前进、后退、搓步、踏步、磋踏、旋转、前俯、后仰，变化万千，淋漓尽致地表现出各种形象动作与各种情绪的语汇表现出来。其音乐是三度、四度、五度和弦。以多声部表现的手法，二个或三个声部同时进行。当其中一个声部作为主旋律时，其它声部作为衬托和音，互相配合，使全曲丰富完美地表现出来。

　　怒族的祖先，日出而作，日落而归，面朝黄土背朝天。虽说他们与高等学校的音乐殿堂无缘。走路跌足，衣着粗麻布，终年食用粗粮和山茅野菜，但祖先们以自己的聪明才智与天才，他们富有超绝的体察能力，在旋律中包含严谨、精深、精湛。例如：《母鸡下蛋》、《山鸟啄炭渣》、《江边阳雀调》等的乐曲中，犹如翩然起舞和翩跹起舞的形态和阳雀的啼呜声形象地表现出来。一听便听出是母鸡下蛋和山鸟啄食炭渣时不停地转动身躯，那样形象逼真的音乐旋律;优美、起伏、感人，如痴如醉，让你陶醉于舞曲的意境之中，无形中把人们带入那遥远的远古时代的意境里。“达比亚”乐舞是古色古香的摹拟舞蹈，独树一格，自成体系，原汁原味，原始古朴的风格，数量之多，风格独特，在全国的乐海中也是少见的。它无愧于是中华民族灿烂文化本体中的一部分。犹如一颗明珠。展现出原始古老文化的艺术风格和特点，是不可多得难能可贵的文化艺术瑰宝，应珍惜保护和弘扬。