怒族音乐舞蹈的艺术特点(一)

　　怒族人民在漫长的历史长河中，创作并积累了大量的民间音乐、民歌、舞蹈。其内容丰富，形式多样，具有鲜明的民族风格和艺术特点，为我国的音乐舞蹈增添了光彩，展示了自己的聪明才智，放射出绚丽的光彩。

　　一、音乐与民歌

　　怒族民间歌谣可分为两类，即“牙扒可歌亚”(即“火塘边坐唱”)和“亏牙恒歌亚”(即“结婚歌”)。除这两种外，还有传统的可以唱的诗歌(即作富赛与乍富玛)。

　　1、“牙扒可歌亚”，是流传在怒族人民中占老的传统歌谣(即“创世纪”)，属叙事歌一类。多为老年男子吟唱。此种歌大都在婚嫁、办丧事、打官司、年节等场合在火塘边坐唱。内容大都吟唱太初亘古至今祖先在怒江两岸生活为内容。即生产、生活、家史、村史、队史及早期村里有威望的人的生平及家庭的不幸遭遇。其内容丰富、生动。犹如一部血泪史书。听后感人肺腑，催人泪下。它会把你带到那遥远的远占时代。似身临其境，叫你触景生情。进入你的心扉，仿佛看到祖先们在怒江两岸劳碌奔波，苦度日月。顽强生存，自强不息的身影。

　　吟唱时人们两边对坐，人数可对等，也可不对等。以主客形式对唱。但在打官司、婚嫁、办丧事场合，人数必须对等。并要求参加人员必须能领唱和合歌，演唱内容不能主观臆造。

　　怒族民间的古歌、长诗、谚语箴言、童谣，内容丰富。语言生动，原始古朴，喻意深刻、贴切、情感深厚。节奏明朗，念起来顺口，唱起来人乐，并特别强调词性对仗 如：名词对名词，动词对动词，形容同对形容词。词义对仗;即天对地，太阳对月亮。高山对江河。兄弟对姐妹，石对木，麻团对谷物，吃对穿(或对喝)，七十七对九十九，上对下。句组与句组相对。讲究对偶和重叠。句子多押韵尾句，有时也押头韵。韵脚不严，段落也不严。唱词一一对偶对仗。奇句为唱词，偶句为合词，唱一句合一句。但有时为节省时间，合歌只唱半句，奇偶句同时韵脚。吟唱时，饮酒助兴，无酒则一般不吟唱。为一人领唱众合，多为单声部，加衬词，可吟唱三天三夜。吟唱时，常常使用暗喻的手法吟唱。每行(句)常由七个字组成。分唱合词二者形成固定而严格的对偶对仗形式。旋律特点是低沉、浑厚、原始古朴。旋律的基音为5162音，其5(so)音一带而过。为徵、宫、商、羽凋式。

　　2、“亏牙恒歌亚”(即“结婚歌”)

　　“结婚歌”是流传在怒族怒苏民间的喜歌。

　　当新娘接到新郎家里后，举行隆重的婚礼仪式。人们手拉手围成侧圈边唱边跳，一人领唱众人合，在狂舞时，由女方家人将盛水用的一龙竹简投入人群中央，众人将龙竹筒踩破，以示婚礼隆重和庆贺。

　　节奏粗犷、刚健、有力、豪放，音乐旋律流畅、喜悦。其旋律的基音为152音，为宫、徽、商调式。

　　唱词里没有豪言壮语，也没有漂亮的言词，而是以打趣的格凋吟唱 。听者有亲切、温柔、原始古朴之感，展示了男女双方结成美满的姻缘和睦相处，相依为命的豪情憧憬。