您当前的位置：首页 > 资讯中心 > 乐理 > 教学空间 > 怒族音乐舞蹈的艺术特点(四)

怒族音乐舞蹈的艺术特点(四)

分享到 |

日期：2012-6-27 来源：中音在线编辑：李老师浏览次数：

导语：　　怒族人民在漫长的历史长河中，创作并积累了大量的民间音乐、民歌、舞蹈。其内容丰富，形式多样，具有鲜明的民族风格和艺术特点，为我国的音乐舞蹈增添了光彩，展示了自己的聪明才智，放射出绚丽的光彩。　　一、音乐与民歌　　怒族民间歌谣可分为两类，即“牙扒可歌亚”(即“火塘边坐唱”)和“亏牙恒歌亚”(即“结婚歌”)。除这两种外，还有传统的可以唱的诗歌(即作富赛与乍富玛)。　　1、“牙扒可歌亚”，是流传在怒族人民中占老的传统歌谣(即“创世纪”)，属叙事歌一类。多为老年男子吟唱。此种歌大都在婚嫁、办丧事、打官司、年节等场合在火塘边坐唱。内容大都吟唱太初亘古至今祖先在怒江两岸生活为内容。即生产、生活、家史、村史、队史及早期村里有威望的人的生平及家庭的不幸遭遇。其内容丰富、生动。犹如一部血泪史书。听后感人肺腑，催人泪下。它会把你带到那遥远的远占时代。似身临其境，叫你触景生情。进入你的心扉，仿佛看到祖先们在怒江两岸劳碌奔波，苦度日月。顽强生存，自强不息的身影。　　吟唱时人们两边对坐，人数可对等，也可不对等。以主客形式对唱。但在打官司、婚嫁、办丧事场合，人数必

　　“达比亚”舞蹈反映迁移的有《走路舞》、《第一次和第三次找土地》;反映狩猎的有《打猎舞》;反映民族械斗的有《射弩舞》、《古战舞》;反映生产、生活习性和摹仿动物声音及形态的有《挖地舞》、《生产舞》、《掰包谷舞》、《割小米舞》、《搓籼米舞》、《割漆舞》、《找野菜舞》、《找野麻叶舞》、《交租舞》、《母鸡下蛋舞》、《乌鸦喝水舞》等;反映婚姻爱情的有《婚礼舞》、《怀念舞》、《你看我，我看你》、《窝得得》、《接亲舞》;反映母系氏族社会形态的有《传性感舞》、《掰胯舞》;反映民族风情的有《饮酒舞》、《猎神舞》等九十多套。除此之外，尚有后派生自娱性创造的有三十多套。

　　“达比亚”舞蹈动作粗犷、敏捷、豪放、原始古朴，有的细腻、深刻。其旋律刚健、有力，节奏鲜明、清脆、感人，富于强烈的节奏感。具有浓郁的民族风格和艺术特点。每一套舞蹈都反映一定的主题内容，有的则表现情绪的舞蹈。

　　2、“达谷光”(即踢踏舞)

　　踢踏舞是怒族怒苏民间流行的古老的无音乐伴奏的舞蹈，一般在婚嫁及亲人相聚等场合进行。动作粗犷、热烈、奔放，富于强烈的节奏感。踢踏舞大都以早期祖先在怒江两岸生涯为内容，反映生产生活及摹仿动物的声音和形态，展现了怒族怒苏所处的社会及地域和心态。

　　踢踏舞时，手拉着手，围成圆圈，上身直立，手前后甩动，脚踩踏跺地面，胸部前俯，臀部顶出左右侧。以2/4，4/4拍的节奏作预备，以2/8、3/8、4/8、6/8、4/4进行，用形象的动作表现和反映各种主题思想的舞蹈语汇表现出来，展示出怒族怒苏乐观的思想情绪。

　　踢踏舞有《洗麻舞》、《迎亲舞》、《婚礼舞》、《回归舞》、《弭骂舞》、《摇篮舞》、《跺裂地板舞》、《猴子舞》、《猴子打架舞》等二十七套，还有几套是后派生创作的情绪舞。

　　3、《斗羊舞》

　　斗羊舞是后派生创作的民间舞蹈。产生并流行于福贡县匹河乡果科村怒族怒苏聚居区。

　　早在1953年由付益波、桑益冲、支边外来干部何澎辉同志所创作。1954年曾在州庆时演出。1956年参加全省农民文艺汇演时荣获一等奖。锦旗上著有“唱起来!跳起来!”六个字。迄今，在怒族怒苏民间广为流传。

　　《斗羊舞》反映牧羊人热爱美好的生活，热爱羊群。精心牧养羊群，羊群温顺于牧羊人的富有浓郁的生活气息展现在人们面前，展示了多情厚道的山里人以乐观的精神境界，歌颂了充满人间的美好生活。(本文转自中国网，作者为李卫才)

上一页 1 2 3 4