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昆剧表演艺术的“乾嘉传统”及其传承(二)

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日期:2012-6-27  来源:中音在线  编辑:李老师  浏览次数:

导语:  昆剧的历史算起来近五百年了,但我们现在能见到的昆剧表演艺术,从“传统”上去追溯可靠的形成期则是在清中叶的乾隆、嘉庆时期。我们把在这时期形成的昆剧艺术的传统,习惯上称做“乾嘉传统”。以苏州为中心的南方昆剧二百年来继承了这一传统,并在近代发扬光大,直接影响到现在的昆剧表演艺术。乾嘉传统是在昆剧由全本戏向折子戏转折的时期中形成的,以折子戏为表演艺术的基础,包括对折子戏的加工、提高、适宜于表演;职业戏班空前活跃,使昆剧表演深入民间;唱念做表演上的重视规范,表演体制趋于相对稳定;同时也重视艺术的传承延续。所以说,研究昆剧的表演艺术应从乾嘉传统做起,它是近代昆剧表演艺术形成的根本。过去,我们不太重视对它的研究,一讲起昆剧表演好像原来就是如此规范,或从美学去解释,徒存鉴赏而已。本文试对乾嘉传统作一初步探讨,抛砖引玉,以期有志者同研。   (一)形成折子戏的演出传统,全面推进了表演艺术的发展       这一时期正是昆剧文学趋于衰落的时期,自清初的苏州派作家和“南洪北孔”以后,昆剧文学创作处于低潮,而昆剧的演出却在民间得到很大的发展

  (二)职业戏班空前活跃,促进了表演艺术的发展

      有明一代昆曲的演出家班兴盛,入清仍很繁荣,康熙而后渐趋衰落,至乾、嘉时期几乎销声匿迹,而职业戏班却空前活跃。职业戏班以演出谋生,艺人有相对稳定性,而班社又有演出的流动性。职业戏班的活跃,对于技艺的交流、切磋、竞争,带来了促进表演艺术发展的机遇,同时又使昆曲的表演艺术深入民间。无论从哪方面来考察,职业戏班比起家班来,更有利于表演艺术的提高和发展。

  职业戏班取代家班的直接原因,出于政治。一是皇帝的禁止蓄养家班。如雍正二年禁“外官蓄养优伶”(“雍正上谕内阁”)。乾隆三十四年又“严禁官员蓄养歌童”(《东华续录》乾隆七十)。嘉庆四年禁止官员蓄养优伶,“若署内自养戏班。则习俗攸关,奢靡妄废,并恐启旷废之渐”,“嗣后各省督抚司道署内,俱不许自养戏班”(道光《中枢政考·禁令》卷十三)。二是洁身君子以不养家班为雅。如清望极高的康熙进士,官至文华殿大学士兼礼部尚书的张文端,崇尚节俭,不蓄家伶,开风气之先,士大夫纷纷效法(见潘镜英、陈墨香《梨园外史》)。入清以后,家班风气颓败,为统治者所禁,亦为高雅廉士所不齿,自在衰败之理。

  乾、嘉时期出现的职业戏班演出甚为繁荣,大致有半职业性的、职业性的和“串班”(当时也有女班,多为雏伶,系明女乐之遗风,对形成乾、嘉传统关系不大,如扬州双清班、南京小华林班),形成了开一代风气的演出传统,都在一定程度上提高了表演艺术的水平。

  半职业性的戏班:规模最大、最具典型的是乾隆年间扬州盐商组织的戏班。据清李斗《扬州画舫录》,“两淮盐务例蓄花雅两部以备大戏。雅部即昆山腔……昆腔之胜,始于商人徐尚志,征苏州名优为老徐班,而黄元德、张大安、汪启源、程谦德各有班。洪充实为大洪班,江广达为德音班,复征花部为春台班。自是德音为内江班,春台为外江班。”盐商戏班共达八个之多,雅部昆剧居七。盐商戏班是为圣驾南巡准备的,康熙、乾隆皇帝各有六次南巡,扬州为驻跸之地,前后历经百年,每次迎驾,盐商不惜重金,求得皇帝欢心。因此,置行头,聘名师,精心训练,务使提高戏班的演出质量。盐商戏班除迎驾和盐商自赏外,还对外作经营性演出,提高水平,增加收益,扩大声誉。曾组织过扬州集秀班北上作经营性巡演。据胡忌《昆剧发展史》,雍、乾年间在苏州也有一个有相当规模、演出水平的“织造部堂海府内班”,也为迎驾和官场承应上演大戏,集艺人百数十名之多,人员有流动性。然无资料可说明其也对外作经营性演出。

  职业性的戏班:由于职业戏班的繁盛,以戏为业的梨园行也有了自己的行会组织,在苏州叫“梨园总局”,入此行会的全是昆班。梨园总局设在苏州城内镇抚司前的老郎庙,何时创建失考。单据乾隆四十八年重修老郎庙,捐助银钱的苏州戏班碑上勒铭的有“集秀班、聚秀班、结芳班、集锦班、永秀班……”等四十一部,班名中往往用一个“秀”字,代表秀雅的演艺。隶属以上各班的重要演员列于碑记的也有二百多名,演员搭班的流动性也很大。当时著名的职业戏班是“集秀班”。据清龚自珍《定庵续集》卷四《书金伶》,“乾隆甲辰,上六旬,江南尚衣、鹾使争聘名班……客荐金德辉,辉上策曰:‘小人请以重金号召各部,而总进退其短长;合苏、杭、扬三郡数百部,必得一部矣。’鹾使喜,以属金。金部署定其目录:琶瑟员曰苏州某,笛师曰昆山某,鼓员曰江都某,各色曰杭州某,曰江都某,而德辉自署则曰正旦色吴县某。队既成,比乐作,天颜大喜……驾既行,部不复析,而宠其名曰集成班,复更曰集秀班。”当时苏、杭、扬三郡就有戏班数百部,从中选员组成集秀班,尽属演艺姣姣者,旦色金德辉也是最享盛名的名伶。优秀荟萃,昆剧表演艺术当以集秀班为楷模。吴太初《燕兰小谱》云:“集秀,苏班之最著者,其人皆梨园元老,不事艳冶,而声律之细,作状之工,令人神移目往,如马古会。非第一流不能入此。”南方的昆剧表演在职业戏班中,已形成重视技艺与表演经验的积累,注重唱功技巧和摹状写情的细腻,而不特重旦之艳色。这种演艺风格与传统一直影响着以后的昆剧表演。

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