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晋商在晋剧传统戏中的众生相 (三)

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日期:2013-5-16  来源:中音在线  编辑:李老师  浏览次数:

导语:  戏剧舞台,是社会生活的一面镜子。它折射着纷纷繁繁的大千世界,照映出熙熙攘攘的人类众生相。   晋商和晋剧有着与生俱来的亲缘关系,都生长在三晋这方黄土地上,都蕴含着浓郁的山西人文精神。山西商人都爱看梆子戏,一因这是他们从小听惯的乡音乡韵晋腔晋调,二因他们常年经商在外,听听家乡音看看家乡戏,聊以排解思亲想家之情。为了更受到商人们的欢迎,获得更高票房价值,艺人们编演了许多反映商人生活的剧目。这些剧目有的直接取材于身边的真人真事,有的改编自话本小说,有的源自古代商人的传说故事,有的是从其他剧种移植而来。在剧目中出现的商人形象,有大商号掌柜,有小本生意人,有走街串巷的小货郎,有自产自销的小商贩。有的是戏里的主角,有的只是一个小小配角。但生旦净丑,行当齐全,个个千姿百态,生动鲜活。舞台上就像一幅活动着的晋商“清明上河图”,形象地展示了商人们的立体生活画卷,勾画出了栩栩如生的各种商人肖像。当然,在这些剧目的创作过程中,编演者要按照艺术规律“无情不感人,无理不服人,无技不惊人,无趣不悦人”,以及“以唱抒情、以念达意、以做传神、以打显真”的唱做念打必有元素,戏中的故事要比真实的晋商生活更奇

  贩马商的再婚之痛

  许多山西商人,背井离乡,别妻舍子,常年在外打拼,给自己和家人酿成了一幕幕生离死别的悲剧。晋剧《贩马记》就是这样一出戏。

  贩马商人李奇,常年往四川贩马。留守在家中的妻子不幸病逝,留下一双子女保童、桂枝无人抚养,李奇只得临时归来娶陶氏为续妻。陶氏新婚,难守空房,便与田旺勾搭,二人欲独霸家产,遂百般虐待前妻子女。保童逃出后为渔民收养,桂枝流落为客商义女。李奇贩马归来,不见子女,拷问丫鬟。丫鬟惧怕陶氏,不敢说出实情,自缢而死。陶氏与田旺诬告李奇逼奸丫鬟致死,李被捕入狱,屈打成招。

  李奇一双儿女长大成人,保童科举高中,桂枝嫁与巡使。一日,桂枝随夫到任,夜间闻听狱中悲哭,方知父亲蒙冤下狱。桂枝求丈夫帮她写状,投诉巡抚衙堂。原来新任巡抚大人正是桂枝失落多年的胞弟保童。李奇终于平反昭雪,与子女重新团聚。

  《贩马记》是深受观众喜爱的剧目。除了经常上演全本戏外,还演出其中的折子戏《女写状》。历代晋剧名人三儿生、奴子生、马福仙、筱桂桃、冀美莲、刘仙玲等都曾担当主演。

  亲子鉴定酿成的粮商悲剧

  晋剧《三滴血》是上世纪50年代红极一时的优秀传统剧目,由晋剧名家张美琴、梁小云、花艳君、任玉玲等主演。说的是山西商人周仁瑞在陕西经营粮食生意,天长日久娶妻生子。后因陕西大旱,生意亏损,妻子也不幸身亡。周掌柜无奈只得携子回到山西故里。不料其弟周仁祥怀疑仁瑞在陕西收养外姓之子,专门回来谋占家产。周仁祥不念手足情谊,将胞兄一纸告到官府。

  县官愚昧昏庸,竟想出亲子鉴定的怪招。他让周掌柜与其子割破手指,各在水盆中滴三滴血,血能相溶一起,即为亲子,否则,为假冒。这种毫无科学根据的荒诞鉴定,自然得不出正确结论。结果活活拆散了周仁瑞父子,酿成家庭悲剧。后来周仁瑞之子流落他乡努力读书,科举高中,父子方才团圆。

  一念之差 屈死皮货商

  传统戏《苏三起解》,又名《玉堂春》《三堂会审》,是家喻户晓的优秀剧目。戏文就是发生在山西的真事。

  明正德年间,洪洞商人沈洪常年在外做皮货买卖。那年,生意顺手,赚下巨额银两。沈洪携资回家探亲。路经北京城时,有朋友相约到玉堂春妓院消遣。妓院老鸨见沈洪腰缠万贯,是个有钱的主儿,便想把拒不接客的妓女苏三高价卖他。沈洪见苏三清纯美丽,又是大同老乡,顿生爱怜之情,便不惜巨资为苏三赎身,带往洪洞老家,准备征得家人同意后,收苏三为偏房。

  沈妻皮氏常年独守空房难耐寂寞,与邻居赵昂私通。皮氏见丈夫带苏三回来,又气又妒,向赵昂诉苦,赵昂图谋沈洪资财,撺掇皮氏害死苏三。皮氏汤面中下了砒霜端给苏三,不料沈洪夺碗先食,刹时中毒身亡。皮氏与赵昂诬告苏三害死前夫。一个异地他乡的弱女子,举目无亲,孤独无助,被屈打成招,判了死刑。

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