晋商在晋剧传统戏中的众生相 (一)

　　戏剧舞台，是社会生活的一面镜子。它折射着纷纷繁繁的大千世界，照映出熙熙攘攘的人类众生相。

　　晋商和晋剧有着与生俱来的亲缘关系，都生长在三晋这方黄土地上，都蕴含着浓郁的山西人文精神。山西商人都爱看梆子戏，一因这是他们从小听惯的乡音乡韵晋腔晋调，二因他们常年经商在外，听听家乡音看看家乡戏，聊以排解思亲想家之情。为了更受到商人们的欢迎，获得更高票房价值，艺人们编演了许多反映商人生活的剧目。这些剧目有的直接取材于身边的真人真事，有的改编自话本小说，有的源自古代商人的传说故事，有的是从其他剧种移植而来。在剧目中出现的商人形象，有大商号掌柜，有小本生意人，有走街串巷的小货郎，有自产自销的小商贩。有的是戏里的主角，有的只是一个小小配角。但生旦净丑，行当齐全，个个千姿百态，生动鲜活。舞台上就像一幅活动着的晋商“清明上河图”，形象地展示了商人们的立体生活画卷，勾画出了栩栩如生的各种商人肖像。当然，在这些剧目的创作过程中，编演者要按照艺术规律“无情不感人，无理不服人，无技不惊人，无趣不悦人”，以及“以唱抒情、以念达意、以做传神、以打显真”的唱做念打必有元素，戏中的故事要比真实的晋商生活更奇巧、更夸张、更典型。尽管如此，这些在舞台上活起来的商人和他们的生活写真，也为我们研究晋商打开了一个新的资料库，提供了许多鲜为人知的宝贵资料。

　　晋剧已有200余年历史，上演的剧目约有千部之多，其中究竟有多少反映晋商生活的戏，由于笔者能力和占有资料所限，还难以说清。现仅从经常上演的传统剧目中择选几部，供研究者参考。

　　至诚至义的当铺掌柜

　　“诚实守信，利以义制”这是晋商称雄商界500年形成的传统美德。晋剧《串龙珠》中的当铺掌柜就是这样一个恪守传统美德的商人。

　　元末明初，义士侯伯卿为救好友郭广清出狱，将祖传宝物串龙珠送往康茂财当铺典当。康掌柜当即付白银500两，并开据当票。不料侯伯卿救友心切，将当票丢落在衙堂门口，恰被总兵完彦龙之子拾得。完彦龙欲霸占串龙珠，诬陷侯伯卿为盗贼，逮捕入狱。康茂财闻讯后，挺身而出，闯进衙堂为侯伯卿作证，证明串龙珠实属侯家宝物。权高势重的完彦龙为毁证灭口，也把康茂财关进大牢。康茂财在狱中不屈不挠，坚守诚信，拼死也要为客户作证。危难时刻，义军花云人马来到，击败完彦龙，解救出康茂财等人，串龙珠也物归原主。从此，康茂财成为典当行业的典范。为传承他至诚至义的品德，街市上的当铺幌子，都由原来门上的一个“当”字，改为“茂财”两个大字，店前高杆上还挂了一条横置的龙形，下面再挂一串铜钱或珠子，代表“串龙珠”之意。至今，在一些老当铺门前，仍可看到高挂着的“串龙珠”幌子。

　　《串龙珠》，是晋剧久演不衰的传统剧目，尤其须生泰斗丁果仙饰演的康茂财，更让观众百看不厌.

　　善良诚实的作坊老板

　　根据晚清小说改编的戏曲剧本《太原奇案》，讲述了两户太原小作坊老板的故事。一户为桥头街豆腐坊莫老实父女，一户为开肉铺的吴一刀夫妇。他们都是老老实实、本本分分的生意人，但莫老实却因热心助人引来杀身大祸，吴家出于自卫成了杀人犯。戏文说的是太原有个王财主，为攀高结贵将长女嫁给垂死病人冲喜，使女儿成了寡妇;又因嫌贫爱富，硬要拆散次女的美满婚姻。次女与未婚夫连夜逃婚，被善良的豆腐坊莫老板收留，并卸下磨豆腐的毛驴借他们外逃。长女与情人定慧幽会败露，定慧男扮女装也逃进豆腐坊。莫老实识破真相，将自家男衫换给定慧让其快逃。不料定慧路过吴一刀肉铺，见女老板年轻貌美，欲行不轨。情急之下，吴一刀为救妻子，一刀下去定慧死亡。太原知县见死者身穿莫老实衣衫，又在豆腐坊搜出定慧所穿贵重女装，断定莫家图财害命，逮捕入狱。恰在此时，王家次女未婚夫也来豆腐坊还驴，结果一并抓捕。知县急于破案，严刑逼供莫老实父女和王家次女未婚夫。逃往晋祠避难的肉铺老板吴一刀闻讯后于心不忍，觉得不能因自己之过害死三条人命。在见证人香玉劝说下，吴一刀挺身自首，平了冤狱，莫老板等无罪释放。吴一刀因是自卫误伤，且能坦诚自首，也从轻处理。太原知县自责断案草率，主动拿出俸银百两让莫家疗伤治病。

　　上世纪80年代，《太原奇案》由太原市豫剧团演出时，太原人倍感亲切，红极一时。