父母常用成人的价值观,来评断孩子艺术性的发展,比如说画得像不像,唱得音准不准,乐理知识好不好等等。其实,艺术的范围很宽广,包含音乐、绘画、文学还有许多有形无形的创意,前提是给孩子足够的赞赏与鼓励,给他空间时间,从无形、到有形、再到无形,这中间的过程是需要时间的,所以我们会说父母欣赏孩子应该更着重在「过程」,而非「结果」。
就算是一朵野花,也是世界上独一无二的
孩子画人常会是一个头大大的,双手在头旁边,这就是他眼中的人,这个原创就是他此时看到的,蕴含着简单朴拙的意味,等他慢慢长大,就再也回不去这麽简单的眼光与笔触。再来,我们观察孩子的样子,歌词唱不完整,画画不具体,话语说不明白,这都是一种「美好的过程」。这些过程,很多还在变化中,然而每个过程呈现,如果都能获得鼓励,这就是会是艺术感。因为就算是一朵野花,也是世界上独一无二的。
我们知道,随着年岁增长,有一天他会到达更高更远的境界,而过程中的刻痕,来自陪伴他长大的父母亲,用什麽角度欣赏他,听到看到孩子的什麽,与回馈给他什麽,这才是更重要的。
艺术的生活可以是在山野奔跑、或在海边堆沙堆,或仅仅吃饭喝水、吹风或发呆。我们常常发现孩子的生活被功课、才艺、电视等塞满,如此一来就无法有空间体现,许多灵性与创作出不来,所以要「放空」才有空间。
透过「表达」让孩子的看法逐渐成形
至于,做家长会说,有时不知道如何带领孩子进入艺术生活,这需要一点巧思与学习。比如带孩子去看有关「鱼」的展览,对小小孩来说,生态常识着实难懂,看起来也跟艺术没有什麽关係,但是爸爸妈妈千万别错失生活中的点滴,试着多用Open Question引导,让孩子发表,像是「哪一条鱼颜色最多?欧,那你说说看有什麽颜色」「哪一条眼睛最大?你是怎麽发现的」「你喜欢/或不喜欢哪一条,为什麽啊?」这样的对话,一来一往间,便产生了看法;这时候如果多几个孩子一起,那就更棒了,可以听到别人不同的看法,产生不同的角度。透过他人的角度,从中认识自己与别人的价值观。要是能再延伸,互动的人有不同文化背景,不同肤色人种,那麽对谈交流就更丰富了。
透过「看很多」「听很多」,潜移默化融合为自己的想法,当他再次表达出来,是带着来自更多眼睛更多角度的看法,也就是说,「表达」让孩子的看法逐渐成形,父母从旁一次次的引导,也许过程中会发生「有看没有到」,或是肤浅的回答,但是如果家长付诸耐心,加上不带「对或错」的引导,一层一层帮助孩子思考,那麽他的脑袋运作,会是多元灵活的。
家长是艺术催生者
我们现在看一些历史上的艺术品,像王羲之的画,就是创作者呈现那个时间那个空间的某一看法,我们看孩子也是如此,保留他在某一时空的痕迹,呈现他的的艺术性;只要他能说得出来、表达出来他的观点,他就是一个小小艺术家。
虽然我也赞成学习过程中,某些部份的确需要评鑑,比如说认知的部份,要会认谱,乐器敲打的位置必须正确,不过孩子从不会到会,是逐渐巩固的,而非今天教明天就一定准确,所以我认为更值得重视的是「做中学」的快乐,过程的美感,和创意的激发。
关于创作,在我们教室裡,创作随时发生无所不在。他常是灵光一现,信手捻来;有时也会千呼万唤,彷彿你越期待他就越害羞,如同刚刚前面讲的,需要空间时间,常常冷却一下先放一边,创意会很surprise地出现,飞过来找你。
我想父母应该扮演的角色,是在孩子「表达、表演」的场合中,永远给予无条件的讚赏,不带任何价值观的,不是对错的角度,并非评鑑的态度,只是欣赏和分享。
最后再讲个例子,近期在中正纪念堂展出的「未来展」,一幅画面呈现火车急速奔驰,透过影像表达速度感,若我们硬要用「像不像火车」来评断,恐怕就失去了欣赏原创概念的角度了。
衷心期盼每个父母,小心不要只有评断艺术、框住创意,相反的是懂得去呵护那个原创,给予满满肯定,成为小小艺术家身旁催生的人。
其布厄,是傈僳族弹拨弦鸣乐器。傈僳语“其”是弦子,“布厄”为傈果,意即圆筒形的弦子。又...