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中国古筝首位女博士毛丫:古筝文化交流(七)

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日期:2010-9-16  来源:中音在线  编辑:孟老师  浏览次数:

导语:  中国古筝首位女博士毛丫4月7日15:30-16:30做客人民网音乐聊吧。   [主持人]:话说当年,说在唐朝的时候有一件乐器想出国,是什么乐器呢?叫筝,现在我们都管它叫古筝,想去哪个国家呢?想去日本,取道的是朝鲜半岛,然后到了日本。经过一千多年,由于中、日、韩三国条件不一样,三国的筝发展也不相同,虽然是一个祖宗,但是传下来的三支变化挺大。不久前,日本筝回了一次娘家,这次回娘家动静还挺大,背后还有三个国家11多所艺术院校搞了一个大联合,并且有一个宣言,但先听听日本筝和中国筝区别在哪儿,先听听日本筝是什么味儿,现在有请我们的演奏者给大家演奏一下日本筝。 [15:28]   [毛丫]:(毛丫日本筝演奏) [15:29]   [主持人]:谢谢!这位演奏者叫毛丫,是咱们中国的一位古筝博士,请毛丫博士跟网友打个招呼。 [15:31]   [毛丫]:大家好,我叫毛丫,是原来中央音乐学院古筝专业毕业,2002年到东京艺术大学读的硕士研究生,博士研究生,2007年取得博士学位之后,现在留校任教,在那里主要是负责东亚各个姊妹院校之间的一些文化交流活动。 [15:31]   [主持人]:也就是说中国筝和日本筝您都门儿清,都学过,刚才我听

  [毛丫]:对。还有一点很重要的,从文化这个角度,我自身在日本学习这几年,有一个很大的反思,对中国筝文化的传承角度来讲有一个反思。日本筝是多元化的,不会因为出现了17弦,21弦,而取代13弦,这不光是音乐文化,其实日本文化整体都有这样的特征,这样就保证了传统文化的一个完整传承,永久传下去。 [16:15]

  [主持人]:既能保持原汁原味的13弦,还能保证新事物出来,并且这之间不是你死我活的关系,是一种和谐并存的。 [16:15]

  [毛丫]:对,但是中国筝会出现一个问题,一件新鲜事物出现以后,普及传播到一定程度以后就会取代前一件事物。所以像南方有些流派,潮州派,客家派,实际上他们用的是传统的民间,在清末,包括民国时期常用的筝,钢丝弦制16弦的传统筝,实际上还有,但是在逐渐被人遗忘,因为大家认为那是古老的了,其实它的文化非常重要,它所用的乐谱和我们现在用的乐谱也是不同的,我觉得这一点上应该是文化的一种反思。 [16:15]

  [主持人]:日本为什么能做到多元化呢?这是不是跟它的习惯有关系,或者说跟什么有关系呢? [16:15]

  [毛丫]:我个人认为和它的地理位置是分不开的,地理位置决定了它的这种文化形态。 [16:18]

  [主持人]:怎么讲呢? [16:18]

  [毛丫]:当然这只是我个人的一种看法,只是单纯的一个角度,当然还会有其它的因素。从地理位置这个角度来讲,我们知道,丝绸之路,虽然中国把丝绸之路文化推到辉煌点上这么一个地域,但是它也是丝绸之路的经过地域,而日本是丝绸之路文化的终点,它又是一个岛国,不连接大陆,而中国北边、西边全连接大陆。 [16:18]

  [主持人]:我们交流比较广,是这个意思吗? [16:19]

  [毛丫]:交流比较广。从文化的传导角度来讲,中国是往外发送信息的国家,而日本是一种接收信息的国家,它一次接收之后,如果它失去了就不会再来第二次,它隔着海,没有人跟他相互串一串。所以,中国把信息发送出去之后,虽然中间会有些流失,但是还会接收新的事物。所以,这里面有一个弊病,保留占弱势,而日本深知这一点。 [16:19]

  [主持人]:还有一种,日本筝是日本的一种生活方式,尤其家庭妇女都会,尤其前几年,假如你不会弹这个好像缺点什么似的的,是这样吗? [16:21]

  [毛丫]:是这样。现在没有这么严重,最具有代表性的是明治时期,日本的明治时期是第一次打开国门,接受了西方的等级制度,它为了体现自己的家教什么的,特别是女孩子,筝,首先作为女孩子修身养性的一门必修课,同时也作为嫁妆,一件非常重要的嫁妆,是嫁妆之一。 [16:21]

  [毛丫]:这个习惯据我所知是一直延续到二战结束之后不久,也就是说昭和时代,昭和年代中期左右。 [16:22]

  [主持人]:这么些年还是有具有的惯性。 [16:22]

  [毛丫]:对。这当中对日本筝的发展起到了一个非常大的作用。 [16:22]

  [主持人]:今天咱们聊了很多,中、日筝的区别,人家有什么特点我们可以吸取的,这样肯定对咱们筝的发展是有好处的,光说不练不算好汉,咱们时间也有限,还有10分钟的时间,咱网友可能也想听听您演奏,奏什么曲目先给大家说一下。 [16:22]

  [毛丫]:这样,10分钟的时间我可以给大家奏两首作品,第一首就是《茉莉花》,《茉莉花》改编而成的,改编之后的筝曲叫《茉莉芬芳》,那我演奏一下。 [16:22]

  [人民网娱乐]:(毛丫精彩演奏) [16:25]

  [主持人]:好几回想鼓掌,不知道您这结束了没有。但是还是能听出这里面有一些旋律上,是从《茉莉花》过来的。 [16:28]

  [毛丫]:对,因为是改编的作品,有一些地方是相同的,有一些地方是不同的。刚才提起鼓掌,其实这里头也有文化,您看京剧讲叫好,器乐演奏可不是这样。咱们中国观众习惯是什么呢?最后一个音弹完以后,借着这个劲把掌声献给演员,日本筝不这样,必须等她手放下来,全完了,她鞠躬的时候你再鼓掌。 [16:28]

  [毛丫]:最后,也算是今天献给网友,献给主持人的最后一份礼物,是一首武曲,咱们中国人讲文武,下面我谈一首武曲,叫《将军令》。 [16:29]

  [人民网娱乐]:(毛丫精彩演奏《将军令》) [16:29]

  [主持人]:这比刚才那个确实是有劲多了。 [16:34]

  [毛丫]:是的,这是所谓文武之分。刚才您不是提到三个国家筝的相互交流问题吗,我是觉得交流很好,但是在今后的交流,我认为有一点一定要注意,我们要有共性,但是一定要保持个性。因为只有保持个性,才能保持民族特性,只有民族的才是世界的。 [16:34]

  [主持人]:您这个补充特别好。您看这弹的满头大汗。聊的很开心,弹的也非常精彩,但是我们的时间是有限的,并且已经超了一两分钟了。更多跟毛丫博士聊天的一些内容,请广大网友去看人民日报海外版即将推出的娱乐版,也就是周五的第十三版,会详细在古筝的交流文化,毛丫博士会有精彩的发言,希望大家到时候去看。今天的聊天节目就到这里告一段落。 [16:35]

  [毛丫]:谢谢大家,今天在这里能和各位网友见面非常高兴,也非常荣幸,也希望今后大家能够在网络上多多给我提出意见,也希望大家今后给我大力的支持,今天非常高兴,感谢主持人,感谢大家! [16:35]

  [主持人]:好,朋友们再见。 [16:35]

  [毛丫]:再见。 [16:35]

(来源:人民网)

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