户县手工缯鼓技艺一徒难求(一)

　　三十年前，户县皮匠陶峰义望着一院子做不完的鼓欣喜，他怎么也没有料到，一转眼这几千年的手艺就要失传了，跟着他学艺的俩徒弟也都年过半百。

　　一面鼓中包含了数千年的中华文明，但鼓是如何做出来的，知道的人并不多，如今，机器加工的鼓逐渐取代了传统的手工制鼓。户县陶官寨村79岁的老人陶峰义掌握着这门几乎已经消失的技艺手工缯鼓。

　　一套手艺　老皮匠活少家境贫寒

　　陶峰义是家传的皮匠手艺，其父陶景耀当年缯鼓就备受乡人推崇，他年少时跟随父亲学习皮活儿。他回忆，农业机械化以前，各村里还有牲口时，他长期在户县为各村制作各种农用皮具，用他的话说，“活儿多得做不完”。除了做农具，他能制作各种牛皮鼓。1998年曾受邀为西安大慈恩寺的鼓楼制作直径2.2米的大鼓，现仍在大慈恩寺鼓楼中存放使用。

　　陶峰义家境很贫寒，他住在陶官寨一间土房中，村中这样的旧房已经很罕见了。因为年龄原因，土地已经不能给他带来什么收入，虽然找他缯鼓的人还有一些，但与几十年前相比，他做得也只是些零活。据户县文化馆民俗专家刘珂介绍，户县民间缯鼓历史悠久，在清代光绪年间，户县县城、秦镇、大王镇都有皮匠铺子。

　　一面好鼓　声响还须工艺精

　　夏季不是缯鼓旺季，老陶家里正缯着一面一尺六的牛皮鼓，他说这样大小的一面鼓能卖300多元，如果有帮手，最快需要三四天，但有时候也得数月。

　　他用手敲敲，大鼓发出响亮的声音，他说，这就差不多了。

　　以这面一尺六的大鼓为例，老陶讲解了做一面鼓的步骤：由制作鼓腔、加工牛皮、缯皮和钉皮等四部分工序组成。

　　做鼓腔一般选用硬木，老陶说桑木最好，先用手锯解下弧形板，在鼓腔模型中进行合缝，胶合鼓腔，不能让鼓腔漏气，漏气后鼓声就不响亮了。

　　鼓腔做好后，老陶需要去屠宰场购买新鲜的牛皮，俗称血皮，按照鼓面大小裁好后加工。刮皮需要经验和手上的功夫，要刮得薄厚均匀、恰到好处。夏天加工牛皮是一件苦差事，传统缯鼓加工牛皮除了石灰不加任何添加剂，天热容易招惹苍蝇蚊虫，有时候皮会生蛆，老陶笑着说，“臭皮匠”的叫法就是这么来的，很多人不愿意做皮匠就是怕臭。

　　牛皮加工好，就该缯皮了，刘珂介绍说，缯皮是做鼓最关键的环节，如果皮缯不好，鼓声就出不来，既复杂又要花费较长周期。缯好鼓两面的皮后，钉上铆钉，一面鼓就基本成型了，一般来说，一尺六的鼓要钉一百多枚铆钉。

　　一锤定音　上鼓踩皮反复紧

　　缯皮是在鼓腔上把牛皮反复抻拉，不断地拉薄拉紧，使牛皮有良好的弹性，能够产生响亮震撼的声音。同时，通过多次的抻拉、放置、晾晒，使牛皮最终获得一种稳定性，确保在日后的长期敲击下不会松弛变形。

　　在户县，“缯皮”已演变为一个生活中的民俗词语，孩子顽皮不听话时，父母会说：“我看你皮松了，得缯你的皮了。”

　　缯皮要在专用的木底架上进行，刘珂说，这是古代皮匠的一个伟大发明，它方便而有效地解决了缯鼓过程中持续加力的问题。

　　陶峰义的缯皮木架已经用了很多年，显得有些破旧，但每个部件都有不可取代的用途。缯皮时先把鼓腔放置在木底架上层的平板上，把牛皮置于鼓腔上口，然后在牛皮的四周拉上绳子，并把绳子绕过底架的四边，绳头绳尾在底架上绑牢靠。再利用绞棒把绳绞紧，这样牛皮就被固定于底层的四方木架上。然后在两层横梁板之间打进木楔，通过木楔的进入不断抬高鼓腔，牛皮就会被不断拉紧。