李祥霆：古琴不需要抢救式保护（图）(二)

　　古琴永远不会消逝

　　悠久的历史足以证明古琴自身便有很强的生命力，永远有人喜欢古琴。有很多小孩一听古琴马上就入迷了。

　　古琴快消逝了吗?它永远不会消逝，只能说它是有起有伏吧。少的时候只有几个人，一旦社会稳定了就会有所发展。就像唐诗宋词，真正写旧体诗合格的不多，但爱好者特别多。地方戏曲，有些比较古老、有文化价值，但价值超不过昆曲、京剧;就娱乐性来说，也超不过现代娱乐。这种才是抢救式的、文物保护式的，古琴远远不是这样。

　　古琴是人类现存最古老的活的文明，这是惟一的。古琴的流传，从三千多年前就有记载，一直有人弹，有人教，有人写曲子，有人写理论研究。

　　因为它成熟很早，在社会影响很大，在殷商时期民间就普遍存在。《礼记》上说上层社会也需要它，我认为它是身份的象征和修养的必要。为了在社会立足和沟通，需要你有表达能力，所以需要学琴和礼。

　　在古代，古琴是文人贵族的表现。再后来它深化了，以至于神化的程度。我从全唐诗里面找到1700首有关古琴的，表明了唐朝在很多情况下都是要弹琴和听琴的，送朋友、欢迎朋友，朋友罢官，高兴、不高兴，一个人、很多人，都弹琴，琴曲也是多种多样的。这是全面的、成熟的艺术的体现。

　　到明清时期古琴还在发展，到清朝后期也在发展。最低潮的时期是在什么时候呢?

　　就是在“文革”中不允许弹了。在那期间，我的老师进行调查，全国会弹的就算，结果还不到200人，想弹琴的人很少，这是最低谷。20世纪30年代前后，我的老师查阜西等一些优秀的琴家推动全国古琴再一次恢复，他们做的工作是抢救古琴。

　　人们会为古琴发展形态投票

　　自古琴宣布为非物质文化遗产以后，就引起各界重视。然而，古老的文化要得到更好的继承、传播，还需要做很多很广的工作。

　　现在古琴的局面是国家一重视，各界也重视，包括媒体。人们了解古琴的途径就多了，认识古琴的大门也打开了。很多活动组织起来了，包括成立琴社。现代人更需要古代的场景，因为他回不到古代了，但可以听古琴找到那种感觉。听古琴、穿汉服、看故宫的名胜古迹———现代人需要全方位的文化，古典的、现代的。

　　古琴发展到现在不需要什么改进。如果说有点改动，就是过去的琴弦用丝弦，磨损大，容易断，天气潮湿的时候容易走音等等。后来我的老师(吴景略)发明了钢丝弦，解决了这个问题。

　　古琴一直在发展，然而古琴毕竟不是流行音乐。将古琴列为非物质文化遗产，也是为了更主动地传承、发展古琴艺术。古琴就像唐诗，又深又老，不是一般人简单就能接受。而在现代与传统的较量中，喜欢古代的永远是少数。琵琶等都与现代因素结合起来，琵琶古曲听的人也不多，听的多是现代歌曲———而人们听古琴恰恰听的是古曲。

　　古琴衰弱了吗?古琴没有危机，古琴也不会灭绝，现在人们生活条件好了，更需要古琴的发展。要说濒危那是因为弹得比较糟糕。现在是过渡时期，什么水平都有，什么水平都可以站出来说自己演绎的是古琴艺术。但在将来，人们会选出什么才是真正的古琴艺术。古琴纳入各种现代音乐元素，也是可以的，人们也终将因自己的喜欢为这种艺术发展形态选票。如果没人喜欢，自然就没人听了，所以不用担心古琴与现代音乐元素的结合。