李祥霆：古琴不需要抢救式保护（图）(一)

　　一曲《高山流水》，千百年来，知音与古琴的美妙传奇不断被演绎。6月17日，本报主办了“古琴艺术的传统与现状”讲座，古琴演奏家李祥霆的开讲，吸引了众多的古琴知音、爱好者前往聆听、讨教。

　　古琴是中国古代地位最崇高的乐器，位列“琴棋书画”之首。清朝末期，古琴逐渐衰落。上世纪80年代后，古琴得到了一定的恢复发展。现在，全世界能弹古琴的人数已达万人。但是，古琴依然是最重要、最冷门的传统音乐。2003年，古琴列入联合国“人类口述和非物质遗产代表作”的名录，其发展越发受到关注。

　　李祥霆针对目前把古琴音乐上升为“道”的观点提出了质疑，并表示古琴具有旺盛的生命力，没有危机，也不会灭绝，人们的喜好终会对其发展趋势“投票”。他还现场放起了古琴乐，虽然没有绢灯，没有琴案，却丝毫不影响他现场演绎古琴的魅力。

　　演讲结束后，本报记者针对古琴艺术的传承、推广、与现代音乐元素的结合等方面采访了李祥霆及相关专家。值得一提的是，对古琴音乐是否是小众艺术，是否会沦为“博物馆艺术”

　　及抢救保护的急迫性，古琴是否应纳入现代音乐元素等问题，专家们的意见相左，这也是音乐界近年来争论的焦点。　　

　　■演讲摘录

　　古琴是常规艺术，不是道

　　古琴为什么是冷门艺术，因为有人把它当成艺术，把它当成道。道就是方法、途径等等，就是一种思想理念在里面。实际上古琴艺术是什么呢?就是常规的文化艺术，只是更古老、更深刻、更丰富、更细致、更有感染力，然后积累更多的美学理论和文化遗产。

　　所以，只要我们有兴趣，都可以学会。有人觉得它高不可攀，深不可测，神秘得不得了，实际上再高，也高不过诗经嘛!古琴跟它是一样的，都是精神文化艺术，是古典文化的结晶。唐诗宋词也好，大家都可以学习，变为自己的精神成分、智慧成分。

　　论语所反映的儒家思想，还有孔孟以来，道家的点评，比如《道德经》，还有《易经》，那么多，难道是深不可测吗?古代的这些文化传统不是少数人才掌握的。

　　神秘，宗教讲神，也不叫神秘，它是神圣。它有神，可以让人们去理解，让人们去接受和感化。古琴难道还比它神秘吗?

　　一比就知道了，如果高于老子、高于庄子、高于《易经》，高于佛家、道家，这是常理所不可想象的。古琴的神秘与现状有点关系，我的老师和我尊敬的前辈琴家们，没有人说到琴道。