呼和浩特地区的民间民俗歌舞(四)

　　随着社会的发展、变迁，宗教迷信活动逐渐减少，呼和浩特地区的庙会也在发展变迁，由原来的带有宗教迷信活动内容的庙会，演变成现在的以娱乐为主兼以经贸参与的各民族热爱的民间活动。如近几年市政府主持举办的“中国•呼和浩特昭君文化节”就是这样。

　　庙会的出演情况，早年有固定格式：

　　一为门幡，二为太狮，三为报事灵童，四为中幡，五为跨鼓会(系十余大汉系大鼓于颈，击之，又系铛者数人，尚有小童十六，场所拿去，各执小钹，堆以天下太平四字，又以小钹辗转互济，有“旧杂办”、“新杂办”之名，看似乱击，实有法度)，六为皇杠(置旅铃于上，以长木杆穿其中，两人荷之，动摇掀簸，群儿在前作劫纲贼，棍棒拳脚下，口呼打，后为扛箱官。这一娱乐形式，呼和浩特托克托县有保留)，七为高跷会，八为脑阁，九为抬阁，十为秧歌，十一为花鼓队，十二为旱船，十三为霸王鞭，十四为大乐会(唢呐队)，十五为护驾会，并且出场时还有说道，先锣鼓敲打一曲前奏之后，唱着入场。如：一进门，喜气升，天地两边挂红灯，这个秧歌谁来唱?门幡弟兄先上场。又如：一讫载烟袋，三讫节开，我把秧歌重安排，下一班秧歌该谁唱?高跷弟兄们走上来……

　　杂耍

　　太平鼓。《百戏竹枝词•太平鼓》云：“形圆平覆以高丽纸(或驴、牛皮)下垂十余铁环，击之则环声相应，曲名《太平年》，农人元夜之乐也”。太平鼓可容十五六人同时敲击。这一活动一般在春节前后，顾名思义为求太平而打太平鼓。此一习俗呼和浩特各村都有。古有诗曰：句丽画纸黑连环，春鼓声中不夜天;怪道灯街杖农乐，歌声已是《太平年》。

　　中幡。中幡分大小两种，小幡在前，大幡在后。大幡高四、五丈，用上等木材为杆，杆顶饰以龙头，悬幡于吻。幡宽三、四尺，四周镶锦绣缨络，幡顶缀挂小旗、小灯笼、铃铛等物，同时由杆顶垂挂长绳数条，四周四人撷着，恐其歌侧。幡重约百斤，由一人持杆边行边耍，用力向上掷，或落于背上、或落于肩上、或落于肘上、颈上，最难者为落在额、鼻或牙齿上，惊险万分。解放前后，耍中幡为民间娱乐活动之必备节目。

　　舞狮。这一民间民俗舞蹈，是流行于全国各地的群众喜闻乐见的杂耍之一。据《百戏竹枝词•狮子滚绣球》载：“以羊毛饰以狮型，人披之，滚球跳舞。毛羽狻猊碧间金，绣球落处舞嶙峋，方山寄语休心悸，皮相原来不吼人”有《北平的百戏》“狮子共有两种，一为太狮，二为少狮。太狮是用绸子绣绒等做一个大狮子头和一个狮子的身躯。由一人持头，将足露出代表狮子的前腿。另一人伏在狮子套内将足代表后腿。狮子头上多有铃铛，一边协助跳舞的兴趣，太狮通常是一对，另外更有一人提锣在一边号令。如同遇见河桥要戏水，遇见山必要跳上。少狮是小型狮子，通常仅用一人藏伏在内”。

　　中国分南狮、北狮。南狮主要以广东、福建的狮舞著称，其貌玲珑足透，动作灵活多样，能踩桩、能上房，堪称江南一绝。北狮主要以山西、河北、陕西的舞狮为主，其狮制作要比南狮粗糙，但有兽中之王的风范。文的动作有搔痒、舔毛、打滚、抖毛，武的动作有登高、跌扑、腾、挪等。呼和浩特地区的舞狮，主要以太平庄、毫沁营的狮舞为主，属于北狮的范畴，在技巧上有滚绣球、过晃板、上楼台、跨三山、出洞、下山、嬉戏采青等。

　　踩高跷。踩高跷在民间也流传很久了，《隋书•音乐志》记载了一件南齐宫廷表演百戏的节目单，其中就有“长跷”等数十种之多。《旧唐书•音乐志》云：“梁有长跷伎、掷倒伎、跳剑伎——今并存。”《百戏竹枝词•扎高脚》云：“农人扮村公村母，以木柱各二，约三尺，缚踏脚下，几乎长一身半矣。所唱秧歌类”“——村公村母扮村村，屐齿双移四柱均;高脚相看身有半，要知原不是长人”《都门小记》有“高跷，其木约长三四尺，履平地如飞，多十四五小儿为主，间屈一足于背，以木向上，以一木而趋，仍以手相搏，被诸险势，或自投开两胯，横生其足，平坐于地，将起，但耸身一跃，已相率急走，不俟少立，始能举步。”踩高跷也是社火节日的一项重要活动，讲究很多，如踩街、拜庙、迎喜神都需要高跷队参与。