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呼和浩特地区的民间民俗歌舞(五)

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日期:2012-11-1  来源:中音在线  编辑:李老师  浏览次数:

导语:  说起民间民俗歌舞,人们就会想到每年的春节、元宵及庙会期间的民间杂耍。   呼和浩特地区民间杂耍,主要包括中幡、太平鼓、舞龙、舞狮、高跷、秧歌、大头宝宝、抬阁、脑阁、跑旱船、霸王鞭等。这些老百姓喜闻乐见的民俗歌舞,在呼和浩特地区源远流长。   解放以后,特别是电视的普及,包括庙会在内的好多欢庆节日和杂耍有名无实,现在只保留了旅游景点、春节、元宵灯会和个别庙会。庆典活动虽然减少了,但在庆典活动中的杂耍项目却有增无减。这就充分体现了中华文化在群众中是根深蒂固的。   “国泰平安,时移岁转,春光明媚艳阳天。只听得锣鼓喧天,又见儿童欢天喜地、妇女争妍,却原来是庙会重兴第二年”。中国的传统节日包括庙会,既有佛的节日,又有道的节日,同时还有源于原始信仰的遗俗。作为民族信仰及心理素质集中反映的风土习俗,在人们的生活和精神领域中植根很深,这些传统习俗是全民族在漫长的历史年代中保留下来的传统文化的重要组成部分。探索、研究、认识一些民间民俗歌舞所反映的民族生活、文化特征及审美心理,无论对人、对事或对社会都是有益的和必要的。国泰民安是所有国人共有的祈盼。   古老的呼和浩特

  呼和浩特地区的踩高跷非常盛行,其风格粗狂,内容复杂,跷腿高,表演难度大,参与人数多(可达上百人),堪称一绝。特别是原呼和浩特郊区以及毕克齐、托县的高跷参有武术套路,以武跷著称,难度很大,绝活也很多,如大跨步、单跳眼、前滚翻、后跌子、放八叉、跨转式、上高桌表演,令人胆战心惊,十分精彩。还有一种是文跷,就是踩高跷者都扮成戏剧人物上街表演,一般都取材于《水浒》、《三国演义》、《西游记》、《白蛇传》等故事。走街时其队形为双行,插花对扭,边扭边走。场地表演时(俗称打场子),花样较多,一般有“大八字”、“卷白菜”、“压葫芦”、“五莲灯”等,同时还配以音乐边舞边唱。唱腔多用“娘娘腔”或“道情”。每当农历正月十五前后,各地的高跷队都穿上各式戏剧服装,化装成各种脸谱,伴随着锣鼓唢呐声的节奏,和“狮子”“龙灯”“旱船”“秧歌”等出现在呼和浩特的大街小巷,因其高人一节,所以表演的节目特别引人注目。有的动作惊险、有的表演十分幽默诙谐,令观者捧腹大笑。

  舞龙灯。过去每逢春节、元宵节及其他喜庆日子或庙会,呼和浩特地区都有舞龙灯的娱乐活动。舞龙灯,也叫耍龙灯,是一种民间民俗舞蹈,历史悠久、形式多样。

  舞龙灯这个民间习俗起源于古代人们对龙的崇拜。古人视龙为能呼风唤雨、驱魔消灾降福的神物,舞龙灯就是为了祈祷神龙的保佑,希望一年风调雨顺、五谷丰登。

  关于舞龙灯,史书多有记载,如唐代文学家张说有“龙街火树千灯艳”的诗句,宋辛弃疾有“风箫声动,一夜鱼龙舞”的名句。《清稗类钞》中讲:“十五为灯节,夜悬看灯或如鸟兽、或如花果、悉以白纱制作,上加彩绘。有一灯为龙型,长约十五尺,支以十竿,太监十九执之,又一监在前执一灯球,取龙珠之意。各处音乐齐奏,灯光月色交相辉映,并放花炮,以夜间露重,则有木屋,可移动,孝钦率宫眷坐于中,观之。放数时,夹以鞭炮,此夜乃新年之结局也”。又《百戏竹枝词•龙灯斗》有:“屈曲随人匹练斜,春灯影里动金蛇;烛龙神物传山海,浪说红云露爪牙”。可见舞龙灯无论在宫廷或民间,都有其深厚之根基。

  呼和浩特的龙灯,一般用纸、纱、或布糊制而成。龙身内点燃蜡烛地称为“龙灯”。

  舞龙时,阵势要摆好,有一红球领先引龙起舞,龙摇头摆尾,千方百计抢红球,因而有盘、翻、滚、游、跳、咬、戏、踏等几十个套路。舞龙时,还有锣鼓唢呐伴奏,场面极为热闹。套路之外,还有许多舞技,如“二龙戏珠”、“百龙出洞”、“猛龙过江”、“金龙蹈海”、“海底捞月”、“二龙出水”等等,技技相套,结构紧凑。

  在元宵日,龙灯要挨家挨户恭贺新禧,这时各家各户放鞭炮,迎龙进院,俗称“接青龙”,这时舞龙的人便在院中舞上一会儿,此时主人一般都会赏钱,如户主吝啬不给,龙灯便倒退出门,俗称“倒拔龙”,这时不吉利的兆头。

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